读《羞于说真话》1200字作文
《羞于说真话》——我所推荐的一本书。
一开始妈妈把它从图书馆借来时,我是那么地不屑一顾。的确,一本关于评判社会各种现象,人心之虚伪无情的书,听起来实在有几分枯燥无味。然而,我刚翻了几页,就顿生相见恨晚之感。颇为有名的作家梁晓声以浅显易懂的文字,记叙了社会上他亲身经历的各种真实事件,并鞭鞑了其中所显露出的假、丑、恶。他的言语一扫某些传记之沉闷;全无神话之荒诞虚幻。所用的字眼也不像大师级的学术家那么“刁钻”——看到半路还不得不查词典,因此我很快便到“手不释书”的地步了。
作者认为,说假话确乎不宜,然而如今在社会上要说实话还需看情况:一个小孩真的很任性顽皮,对其家长却说,这小家伙稚气未脱,十分天真;上司开会说错词,不仅不能一一改正,反倒要为了讨好他而带头鼓掌赞成;面对一位身材丰腴,容貌不佳的女士,要说她气质很好,最差也得说她举止优雅什么的……总之不能戳穿了说。在有些人际交往中,有时必须违背自己的看法才可保证他人心满意足。这是无可非议的。而我亦有此联想到许多。
有些人不愿说真话。最简单的,一个女人出门前总得精心打扮一番,对外却说无暇于此,明明脸上抹了不知多少东西,还是要说“我天生丽质呀”,没有几位女士敢把自己毫无修饰、真正的一面显露于世,因此也分不清那些所谓的“天仙”是真是假。往深了点说,经常有消息报道受害人被一群痞子当众群殴,旁人只是在看热闹,极少有出来阻挡的,如此也罢了吧,一些人还声称什么也没看见。为什么?只因怯懦,怕落个“多管闲事”,更怕伤到自己。也许这便是人之常情,但面对他人的放荡不羁却不予谴责,难道不令人满心愕然与凄惶吗?
从古至今,说假话在道德观中一向被划为坏的那一类,人人皆知:说假话的人,品质业已污秽,会遭人唾弃。然而在今天,一些作假的商家似乎已习以为常,甚至麻木不仁了。瞧广告上做推销的,甩出一大堆保证,真出了问题他们倒不见了人影。睁着眼说瞎话,振振有词,无中生有而脸不红心不跳,好像不说假话就卖不出去。现在,像魏征那种正直忠诚的谏臣,像林彪那样“说假话,办不成大事”的“正人君子”可谓沧海一粒粟。
有人认为:谁说真话谁倒霉。嚯,还有历史证明呢。你看,岳飞够直言,够诚实吧?结果被秦桧上奏匿谋造反;“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的范仲淹痛砭当时之弊病终被谪居。还有不计其数的大臣因“忠言逆耳”而贬至不知何处。想说真话都没有胆子呃!
可难道在这冷若冰霜的愤世嫉俗中,就没有可贵的真话?人最本质的天性不是真诚吗?诚然,秦桧虽然逍遥一时,岳飞蒙受冤屈,但在后人的口碑中,依然有“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”之评价;虽然范仲淹在政治上一直不得心,但他到头还是因为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国情操名垂青史。至于那些曾掌控朝政、显赫一时的奸臣,终究得不到后世的认可而遗臭万年。一切都是公正的,不是吗?
不要羞于说真话,有度即可。而假话,与真话一样需要度,但你因为假话开始惶恐不安了,这时就得扪心自问了。就让这本《羞于说真话》时时在你耳旁鞭策警诫吧!
广州市天秀中学初二(一)班:蓝若瑜
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