贵州高考满分作文:翼然·泻玉·沁芳900字
之于观园之亭,众人名曰“翼然”,他人名曰“泻玉”,唯我宝玉名曰“沁芳”。思接千载,融古贯今,确知三名实三境也。而水流之上,红楼之外,世事之中,情境各异,当何处之?
“翼然”雅章名典,然“知冬之扇箑,夏之袋褐,无用于己。则万物之变为尘埃矣”。自古“移用”即幕其状,仿其意,枝附影从的转借之道。若择其善者,则见贤思齐,令赵武灵王易胡服骑射,后擦地北至燕代;若扣槃扪烛,则虚有其表,似寿陵余子邯郸学行,直匍匐而归。酌古御今,它能作曹孟德一首《短歌行》的他山之石,亦可叹宋真宗后再无帝王封禅的明珠暗投。
“泻玉”妙笔化古,更兼“君子生非异也,善假于物也”取其精华而自用,别出心裁之意。所以李太白“青天有月来几时”的醉意狂放,在停杯问月中,翻涌成苏轼“明月几时有”的无尽相思;所以杜牧“春风十里扬州路”的依依惜别,在荞麦青青里,蹉跎成姜夔“过春风十里”的黍离之悲。它鉴古而知今,彰往而察来,是王阳明心学涵摄儒释道三家精义为一体,也是第一次无产阶级建立政权的共运精神兴起于1871年的巴黎。
“沁芳”自成一派,独具“欲穷千里目,更上一层楼”昂扬热烈之神采,抱古守经者,患在不变。近代鸦片战争以来,有志之士或谏言“师夷长技以制夷”,或力主百日维新,或推动民主潮流,或马克思主义结合中国实际,均未革命彻底,直至实践探索出“工农武装割据”的道路,才睡狮骤醒,声震东方。是故,转知为识,转识为智,解旧时之禁锢,破思想之藩篱,继往圣之绝学,开万世之先河,乃君子豹变。
此间“翼然”二字是羊祜的不舞之鹤,是玉卮无当,是蝉不知雪:“泻玉”则颇显“去年旧雪烹茶相与留客,新柳暂借杯中三分色”的融故纳新之诗意;而“沁芳”别有风流蕴籍之境,如画中留白,遐想无限,正如一切能被定义为“新”的事物,在乱象之际丛生,打破原本的规则和秩序。
唐代魏微《谏太宗十思疏》有言:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源头。”亘古亘今,流光一瞬,华表千年。
如无“翼然”之积淀、“泻玉”之铺陈,“沁芳”便是空中楼阁;如无“沁芳”之卓逸,“翼然”“泻玉”也不过死水一潭。循表涉滩者徒赏其迹,辞无所假者观之性灵,终究万殊一辙。
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