2015年汕头高考一模作文:雅俗需共赏800字
导语:高考即将来临,本站小编整理了高考一模/二模作文,希望能帮到各位备考学子,也祝大家在2015年的高考中取得优异的成绩。
关于“雅”与“俗”的定论与分界,恐怕难以达到一致,一方面是由于受众的审美情趣各不相同,另一方面是有感于文学作品的参差不齐,难以妄下评判。
于此,笔者愚见,与其喋喋不休,非要在“雅”“俗”间划定楚河汉界,倒不如求同存异,雅俗共赏。
所谓雅俗共赏,显然易见,一则是“雅”,即雅人雅物,二则是“俗”,即世人众物。
具体而言,“雅人”,顾名思义,应是文采斐然,学问高深,谈笑有鸿儒,往来无白丁的文人学士。既然如此,在文化素质、认识水平、个人意趣的影响下,追求高端,深奥的文化,无可厚非。此外,于文学研究,精华总结而言,“雅人”也有着不可或缺的重要作用,倘若没有哲理性的高度概括,怕此时的文化消费市场将混乱不堪,一片零碎,缺乏必要的精魂。
同时,作为文化主要消费者,世人,即芸芸大众,也同样不可忽视。思想的碰撞来自市民文化的繁荣,从而推动时代的变革,教育的与时俱进,可以说发展大众文化是思想界自下而上的革命。
所以,无论是“雅人”或是“俗人”,都不可忽略其力量,唯“雅”“俗”共赏,才能实现文化繁荣。
除了受众这一因素要求雅俗共赏外,文艺作品本身也担负着满足雅俗不同需求的任务。纵观文艺发展历程,莫不是从阳春白雪到深入民间的转变,又怎能断定雅和俗老死不相往来呢?正如一位作家所言:只有扎根现实的作品,才能开出娇艳的花。那么,文艺作品便是在“俗”中实现“雅”,在“雅”中升华“俗”的载体。
综上,文艺作品的宗旨及其性质,要求“雅物”与“俗物”,即高深学问之书与市井文学共存,从而实现雅俗共赏。
当然,针对广义上“雅”与“俗”的争论从未休止,但不可否认,二者的存在都有其积极性,所以我之见是:争论的要点不应该针对谁是谁非,也不应该是谁存谁亡,而是如何将两者有机结合,取长补短,共放光辉,满足“雅”“俗”之人,也保证文化市场的多样性。
“虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。”王羲之之语,同样适合艺术作品的欣赏。
那么,请各取所好,实现雅俗共赏。
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