光有千秋照 君有万代芳1200字作文
巴金去了。又一个疼爱这个世界的人去了。
听见自悯自恋的窃窃私语。看见患得患失的寂寞影像。嗅到奄奄一息的迷惘气息。抚摸着年少无知的黯淡肌肤。
我们身上脱落了些什么。该得到的尚未得到。该失去的早已失去。
频繁有人问及中国的故乡在那里?
先生用自己的生命来描述着这样的一个事实:如果我们不虚假,我们就直接真实的说话。如果我们需要爱,我们就直接赋予爱。
“让每个人都有住房。每个口都有饱饭。每个心都得到温暖。”先生语。
与其等待别人赐予。我们更要去争取。我们希望幸福。纵使不是一定比别人幸福。至少我们心里能温暖安然。这样的活。会象先生的文字一样让我们泪光闪烁。接受爱,并且去关爱、去原谅、去感恩。
先生去往异国。我们还能幸福地为他祈祷。幸福地为他歌唱。这就是一种幸运。《随感录》。更多留给我们的一种忏悔的态度和信念。“世界不够我们拿来生活,伤口不够我们拿来痛。”倘若是我们自己缺乏勇气。去面对我们的生活。猥琐地掩盖我们的伤口。自以为没人了解我。今天会很贴近。近若肌肤。明天会很遥远。千里迢迢。当我们狡猾地躲避开了突如其来的不安和恐惧,我们是否就真的能说服自己接受这个残缺的现在。
先生说要让生命开花。然而我们总是一直重复经受前人残留的寂寞疼痛,奔波劳累,解不开幸福的密码。与其如此。何异与行尸走肉。生命是否会开花。如是我们亲手把关切,谅解,仁爱,宽容,人道主义埋入土壤。多年之后。我们有理由相信。上帝的怜悯会给予春夏的雨水和阳光。不仅仅会开花。会结出果来的。否则我们得到世界就真的就是不可痊愈的伤口。
“我也把火传给别人”先生语。
既然上帝让我们活。我们就去感受关于这个世界风霜雨雪。冷暖自知。我们心心相映。相互关爱。平安相处。和敌人坚决的对峙。即使有一天上帝想念我们。我们会明白我们得到的已经那么多。
先生走了。如爱因斯坦评价甘地一样:后人可能很难想象,地球上会有这样一个人如此平静而震荡的走过。先生留下的那巨大的财富,我们是否真的理解和获得了。如果又如鲁迅先生说:一支响箭射了出去,没有半点回音。那么若是后来人问起我们,我们怎么说?我们拿什么来告诉他们这个世界是有正义和爱的?先生亦不能安息。
先生说过他最大的心愿是化作泥土,留在人们温暖的脚印里。扪心自问。我们能感觉到泥土的温暖了么?若没有。就让我们渐渐去看到这个世界正在发生的战争,人们的流离迁徙。孩童的疑惑不安。生灵植物的病痛和担心。
或者当我们真实接触生活本体。去感知生命。去忏悔自身的恶。才是先生愿意看见的。当我们热爱着自己及他人,微笑地走在城市转角,心怀感恩,幸福的活着。才是先生愿意发生的。
先生终归还是要去拜访他的朋友和爱人了。我们就轻轻地期盼,先生能早日归来。他的书籍和物品都还在身边。
-
我们之间750字
默契,使我们之间最直白的表达。我们之间总有一条无形的线,它把我们紧紧系在一起,让我们不会有分离,让我们之间的感情不会有期限。缘是天定,份是人为。我们之间的缘分在上帝的牵引下降临,因此我们找到了彼此。我们总是爱异口同声地说话,不约而同地做事,也许我们从生下来...
-
高三议论散文:勇气800字
每一粒尘土都有一个世界;每一朵花都有一个天堂;每一本好书都有一把启迪人生的金钥匙。俗话说得好“读书百遍,其义自现”,读多书,自然会明白这个道理。海伦·凯勒是一位独特而了不起的女士。在十九世纪,有两位奇人,一个是拿破仑,另一个就是海伦·凯勒。为什么说海伦凯...
-
可怜的祥子800字
老舍先生的《骆驼祥子》是一部悲剧。悲剧的原因或多或少和老舍一生的清平安己和波澜悲壮有关。老舍生逢末世,居身清王朝的残灯末庙,目睹父亲血死八国联军的钢刀洋炮,忍泪口嚼白菜帮子留不住母亲要去替别人缝衣补洗作杂,只为维持生计……社会无情地折磨...
-
说实干1200字
说到实干,观今宜鉴古。古之成大事者,必少不了实干。这不仅是说圣贤和帝王要实干,就连那平民百姓、贩夫走卒只要想出人头地你就得实干。实干是成事之基,实干是立业之本。唯有实干,才能有所作为。先从圣人先师的实干典故说起。记得有个成语叫孔席不暖,墨突不黔,典故说的...