诗与路作文（推荐10篇）

篇一：诗与路作文

你可曾见过千百年前的越中山水？在《诗路浙江》中，我见到了。

打开《诗路浙江》，一幅梦幻苍茫的画卷也随之徐徐展开。河流涓涓流淌，山峦跃然纸上，青雾朦胧，绿水荡漾，风清月朗，倒极富江南韵味。畅游其间，我见到了吴融缓缓提笔将“长川不是春来绿，千峰倒影落其间”的富春山水写入诗中，这是钱塘江诗路的风雅；见到了柳永沉醉于“东南形胜，三吴都会，自古繁华”的钱塘，这是大运河诗路的繁盛；见到了陆游辞官还乡，年老春游，观赏“莺花如海城南陌”，倾听“十里笙歌声不绝”的画面，这是浙东诗路的清秀；看见了谢灵运乘船闲游，发现了“云日相辉映，空水共澄鲜”的江心屿的场景，这是瓯江诗路的神秘……

缓步行于四条诗路，我读到了不一样的越中山水，领略到了浙江不为人知的山水柔情。同时也令我感慨，感慨于山水之清幽秀丽，感慨于山水与文化的完美结合，感慨于山水万千，亘古不变。原来，山水，是这天地间最廉价，又最宝贵的宝藏。

品——山水之妙

山水之美，古来共谈。每个地域都有山水，不同地域的山水，风景尽不相同。山清秀，水温柔，十里烟雨朦胧，云雾遮远黛，苍树锁寺楼，是为江南之景。大漠烟茫茫，寒月照孤城，空山远，凄水长，是为西北之景。山水之美，既有“山是眉峰聚，水是眼波横”的柔婉，又有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的雄伟，也有“岱宗夫如何？齐鲁青未了”的壮阔。有山水之处，便常于美丽相伴。但何处无山水，何处无美景呢？春有新绿映山，夏有清风拂黛，秋有红叶漂水，冬有雾凇挂枝。这是山水的美妙。

山水之妙同时体现在用处方面。“留得青山在，不愁没柴烧”，青山为人们提供柴火与草药，绿水为人们提供自然泉水。让在山间生活的人们也能吃食无忧。这是山水的妙用。

山水，是这天地间最廉价的宝藏。

探——山水文化

山水是文化的重要组成部分。古往今来，山川美景引来了无数文人墨客为之陶醉，写下无尽颂咏山水的诗篇。在古诗词的长河中，描写山水之景的诗有个专门的名字——山水诗。在李白笔下，我们能望见“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布。在王之涣笔下，我们可以感受到“白日依山尽，黄河入海流”的广阔……

山水在文化中得到了升华。在描绘山川美景的同时，诗人们大多会融入自己的境遇或感情，寄情于山水。或是表达对官场的厌倦，或是表达怀才不遇的愤懑，或是传递乐观豁达的品质，或是表达对家乡的思念……其中数量较多的一类是诗人遭贬谪后，观赏山水，而写的诗。这类诗属于贬官文化，山水在贬官文化中熠熠生辉，贬官文化也让山水成为千古遗迹，赋予了山水灵性与人文气息。在《诗路浙江》一书中，就有许多诗歌是由贬至越地的诗人所写就而成的。

当然，山水在文化界的影响力绝不只停留在诗词方面。黄公望晚年居于富春江沿岸，终日不辞辛劳，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，出游时随身携带纸笔，将所见及时记录下来。终于，历时七年，黄公望用自己炉火纯青的绘画技术将富春山水画进了举世名画《富春山居图》中。由此可见，山水在国画界也有着举足轻重的作用，是它，给予了无数画家灵感来源。

更有儒家所云：仁者乐山，智者乐水。这是山水给予我们的心灵智慧。

著名作家林语堂曾说：“文章是案头之山水，山水乃地上之文章。”山水与文化的完美结合，互相映衬，建构了独特的山水文化。

悟——山水之魂

时代变迁，许多地方一眨眼便是沧海桑田。但山水万千，亘古不变。正如孟浩然的《与诸子登岘山》中所云：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。我们不断踏山访水，只是渴求能与前人共赌同一天地，共赏同一世春花秋月。或许，这正是山水的迷人之处，也是山水的灵魂所在。

山水，是这天地间最宝贵的宝藏。

山水，在快节奏的今天，是一方闲适轻松的长亭；在物欲横流的今天，是一方清雅淡泊的净土；在遍地高楼大厦的今天，是一方古老简单的天地。山水不移，月色依旧，何其有幸，我们的每一程都有山水为伴，感受着那往来古今的春风秋月而不断向前。

山水，是这天地间最廉价，又最宝贵的宝藏。于今，我们更当用心珍藏。

篇二：诗与路作文

车子穿梭在溪水森林间

时光，旅途。

无限故事在沿途化为路标，

我们在赶路，永远在路上。

——题记

人生匆匆，不知不觉十七个岁月已如一条游鱼，从指尖划过。蓦然回首，已行过的路竟如此匆忙。

掐指一算，自己也将进入“成年人”一列了，可总是跟随众人的脚步，盲目行动，总是为了一个个早已设定好的目标，去追求那些所谓的名与利。然而，我渐渐的懂得，人生的路，不仅在于行，也在于停。

停下来吧，坐在竹椅傻瓜，手捧茶杯，嗅着茶水的清香，望着自然的美景，休息一下。回首已行过的路，展望未走过的路。不要因为繁忙而忘记生活，人生已经如此的艰难，不要因为忙碌而迷失自我。看看那些因为事业而奔波忙碌的人，脚步如此匆匆，一直都在行走，一直都在路上，可是，他们可曾也停下来休息休息，想一想，人生的路到底该怎么走，不要一昧的赶路而忘记时间，忘记生活。

停下来吧，背着行囊，携着挚友，一起去趟远方，去登山，去涉水，去享受一下大自然的无穷魅力。当你与挚友一同坐在高峰之巅，俯视四周，就会有“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹。当你们一同去感受那云雾缭绕，就会有进入仙境一般的感受。当你们去观赏那迷人的清泉，就会有沁人心脾的清凉。面对着如此醉人的美景，来思考着路该怎么走，你又会有一种不同的想法。

站起来吧，开始涉足自己的人生之路，在艰难的路也不过是两个结果；成功或是失败。考虑好自己真正的目标为之而奋斗，任何事情都不可能是一蹴而就的。奋发吧，少年！有一个名叫艾伦的孩子，9岁时在祖父的农场里开始了他的第一份工作——赤手捡牧场上的牛粪饼。一般的孩子先这份活脏，都不愿做，而艾伦却干的好极了，由于他捡牛粪饼表现出色，祖父给了他一个向往已久的工作——放牧马匹，这件事深深影响了小艾伦，使他坚信这样一则人生信条；手头的工作无论多么低贱，只要做好了就是机会。长大后，他从每星期挣一美元的肉铺帮工做起，这份工作虽然低微且工作条件恶劣，但他干的很出色，因为他一直没有改变自己的人生信条；做好了就是机会。后来，他成为每星期可得50美元的美联社记者。再后来，他又成为年薪150多万美元的首度执行官。这时她选择的人生之路，而且他一直在为之奋斗，一直在此路上行走，所以他成功了。

长路漫漫，磕磕绊绊，我们的路，我们自己走。

篇三：诗与路作文

生活在平行空间里，经历着从呱呱坠地到频临死亡这看似简单却承载一生的过程，人生之路在成长的过程中被时间之手缓名缓铺开，我们行走其上，伴着须臾的流转，伴着说不清道不明的惶恐和仓忙像是，沿着命运的轨迹向前。

像是被一股力量驱赶着，我们极少回头看看走过的路，那些被镶嵌在成长路上的时光像是被埋葬在一整个世纪之外，漫天的记忆还没有来得及飞到我们身边就轻轻坠地，被渐渐地遗忘。没有人愿意面对过去的失败，我们学会逃避，学会遮盖，我们行走得越来越快，只想抛开身后失败所带来的沉重负担，幼稚地相信一切会变好，不愿明白命运的跌宕，不会明白过去的意义。

一天的变化就像是人生的缩影，日出东方，薄雾被照得四下散开，安静的道路开始被喧嚣的人群填满，远处的公车站传来喧闹的声响，汽车的鸣笛声、孩子的笑声、风吹着树叶发出的沙沙声，各种声音交织在空气中，浸出缕缕忙碌的气息，甜丝丝腻的香气，带着人的嘴角不自觉地微微上扬。人们开始忙碌，轻快的脚步、温暖的笑容、发亮的瞳孔，道路感受着人们最脚踏实地的快乐，阳光无论铺展在什么地方都闪得耀眼。

中午是最慵懒的短暂时光，温热的空气漫步在街道上，将闲适散播到各个角落，结束了学生时代的莘莘学子，带着青涩的笑容和懵懂的心，站在青春的终点，跨入成熟的起点，将心中的热血一滴滴溶进向往未来的梦。

下午的道路又变得繁忙，缺少了轻松只余沉重的脚步一下下地砸在路面上，道路包纳着最疲惫的痛苦，人们渐渐地在金钱和地位的斗争中迷失自我，伤痛被时间抚平，只余痛觉成为人们虚伪面容上最绚丽的花纹，渐渐隐去最真实的笑。

夜幕降临，太阳隐去笑脸，落叶被风卷起，滚动在寂寥的马路上，在没有车辆和行人的路口，只有空旷街头的红绿灯频繁地跳换着影子，固执地期望指示世间的行走，它却何曾明白它的跳动只是世间变化的渺小缩影，微不足道，已到暮年，家人、朋友的离开让身体里悲伤地孤独像是物午夜空旷无人的街头兀自闪动的路灯，顽固地发出刺眼的提醒，似乎已经被时代抛弃，被接踵而来的新鲜事物遗忘在原地，想要指示年轻人方向的心，殊不知已经被带上老旧、呆板的标签，没有人关心和在意。

道路承载着行走，行走装点着道路，以人生的终点为立足点，回头看看我们走过的青春年华，那些记忆和伤痛只能通过泪水的放大才能被看清，回想如此短暂的一生，如果我们一味地向前奔跑，一切都将随风消散，只有停下匆忙的脚步回头看看，记住的失败和遗憾，才会珍惜眼前的时光，才能留意身边的美丽，最终，我们的人生都将成为一场庞大的记忆，行走轨迹被印刻在成长的道路上，每一片记忆若面对光阴终将汇聚成一道极亮的光芒，冲破人生的枷锁，照亮未来的梦。

篇四：诗与路作文

我愿意踏踏实实的走我的路，做一名收揽光明的行者。

——题记

我曾经在大师们大气的绘画中看过辉煌的秀丽江山，我曾经在纪录片中看过外国的奇异风景，我也曾在梦中梦见我站在万山之巅俯瞰天下，看遍人间风光。不知道从什么时候开始，我开始对走有了一种出乎寻常的执念，我想走好每一条路，收揽所有的美好。

我一直很钦佩徐霞客，我觉得他是最有个性的人。他能用自己的双脚走遍天下，踏踏实实的完成自己立志走遍名川山水的心愿。他在走过的路上也许经历过生死危机，也许食不果腹风餐露宿，但他一定很开心，因为我在他的文字中，读到的只有浓浓的风土人情，大气的山河风光，他最后一定很满足。因为他的人生大都用在了走自己的路上，他走出了与世人都不一样的路与人生，千秋万代歌颂着风华绝代。他是一名真正的行者。所以我总想像他一样，走遍自己想去的每一个角落。

朴树的新歌平凡之路中，我最喜欢的一句就是”我曾走过山和大海，也曾跨过人山人海。”我在这句话背后看到一个拥有多么丰富阅历的人，我被这句话深深地震撼了。世界上又有几个人能在人生的的终点处大声地说出这句话？我们更多的时候是作为宅男宅女而存在的，出了门也是被各种快捷的交通工具更快的送向我们要去的地方而忽略了路上的美好，在忙碌的生活节奏中，我们甚至会遗忘春夏秋冬是如何交替的。所以我更喜欢走，我喜欢走在我喜欢的路上，晒一晒太阳，看一看春华秋实。所谓行者，不在于你走了多少路，而是在于你在属于你的路上收获了多少美好；阅历丰富者，也不过是看的东西比别人多。所以，我想成为一名行者，我就要先走好脚下的每一条路。

鲁迅先生曾说过，世界上本没有路，走的人多了，便成为了路。可在我眼里，世界上每一寸土地，每一块砖瓦，都是可以行走的，只不过在于你想不想走，愿不愿意发现上面的美景。每一条路都有不同的风景。所以徐霞客才会去挑战悬崖峭壁，哥伦布才会发现新大陆。我觉世界上最美好的事情莫过于用自己的双脚走遍山川万里，走遍春夏秋冬，看花开花落，云卷云舒。我每次在行走的时候，都会有一种不一样的感觉，我是在脚踏实地的行走啊，我是在脚踏实地的感受一切。只可惜，现在连慢慢走的时间都很少，更何况到处看看。

我又在放朴树的平凡之路了，我又梦见繁花似海在天地间盛开了。总有一天，我会成为一名行者，在日月穿梭岁月匆匆中，到我想去的每一个地方，走走停停，停停走走，最终在菩提下静静观想。

篇五：诗与路作文

诗画江南，山水浙江，浙江本就是首沈博绝丽的诗。当一条路成就一首诗的时候，你会想些什么？又看见了什么？

我看见了一个不断变换的身影缓缓走来，路在他的脚下延伸。

他走着，是穿梭千年时光、跨越万里河山的。这一刻是李青莲”天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，下一瞬是白乐天”山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”。从孟山人的《宿建德江》到易安居士的《题八咏楼》。一路山水一路歌，笔歌墨舞，落纸云烟。遣今朝世人吊古寻幽，听古韵悠悠弄月吟风。感受他曾感受的水软山温。

那南乡之江承载着数不尽的诗与远方。他乘着扁舟一叶，江山是书房，思是笔、字是墨，绘出浙江在竹帛流芳。

他写烟雨，就不只是写烟雨，

他写远山眉，相思泪，天青罗裙写画楼西曲，凝眉君去。

写帘外潺潺，梦断残语。

写俏娘子嗔怨，莫误了尺素，湿了锦书写湖心独酌，仍销不尽离愁别绪。

写油纸伞下的只影，独语。

写谁人温如玉，谁人伤如絮；写旧江南不老，她岁华已去。

他的江南，不只江南，有水乡温婉，风景曾谙，香灯皓腕，红袖幽兰。

有二两春风并酒缝缕，醉一场轩窗月色悠然。

有枕鬓眉山，画船雨眠，千帆过尽惆怅离人尘衰。

再有，江枫渔火无尽连绵，他转身后再没回眸看一眼。

烟雨江南，邂逅一段旧韶光影子映月，梦残歌罢，且听江南音江南水乡，白墙黑瓦，小桥流水，吴依软语，说不完道不尽的美

青石小巷，春来欲闯，撑得杏花疏影，清风荡船浆。暮雨妮妲，落我额前。桥上小生有礼，却把春意搅乱。潇潇白衣少年又负了谁，纵马遇红颜。

马蹄声絮，赠来一枝春潞潞。

烟柳姑娘枕春郊，对船眠。

晚来江枫渔火，醉我去爱几回人间。

我曾看到过一条路，路旁伏着猛虎荆棘，路上曾有人诘难行路者。

但路，总是一直在他脚下延伸着，从未停止。

他翻山越岭，后来成为了一首永不完结的诗。

篇六：诗与路作文

或许，正应了“好事多磨”这句古话，2023年，杭州终于迎来疫情潮退的首届亚运盛会！

抬眼望，我看见了——美丽的西子湖畔，八方来宾客如潮，四海一家共开怀！46个国家的运动员们与世界各地的记者、游客们兴冲冲的打点行装，远行千里奔赴亚运，奔赴梦想，奔赴这片充满诗意与传奇的热土！回首看，岁月的烟影云隙中，同样的一群群远行者，他们在没有高铁飞机的那些时代，用脚步丈量大地，跋山涉水，来到梦想中的“东南形胜，三吴都会”。

在这里，当所有来自字里行间或歌谣传说的想象与耳濡目染的现实重合后，再品一盏清茶或痛饮数坛美酒，稍作酝酿，《钱塘湖春行》、《饮湖山初睛》、《望海潮·东南形胜》……一首首脍炙人口的千古绝唱便如约而至！诚然，这片东南形胜之地，物华天宝，两江合流钱塘潮，三山合抱西子湖，镜山稽水住蓬莱，天目群山傍太湖，海接三韩山四明……，有山有岛有沃野，有江有湖有瀚海，万千灵秀，皆聚于此，浙江自有风情万种！然而，若没有那前赴后继的文人墨客，这方天地，便如花无果，如鸟无鸣，失之灵魂，失之精粹。少了苏东坡，浙江便少了水光滟潋和山色空濛；少了白居易，浙江便少了乱草浅花和白沙长堤；少了柳咏，浙江便少了三秋桂子和十里荷花；少了李太白，浙江便少了天姥连天向天横……。如同滕王阁不能没有王勃，黄鹤楼不能没有崔颢，这方东南形胜同样不能没有这些远道而来的诗人！这一首首千古名篇为这片热土的人文积淀增添了一道道的华彩，终于她成为中华文化史上的一方特殊的图腾！只是，回溯历史，我们很难分清是他们究竟是远行者还是朝圣者；或许，分即不分，不分即是分。站在窗前，我举起了手中书，阳光里，书本仿佛化作了奥体新城的一座楼。

此时此刻，明天的奔赴者与昨天的朝圣者相遇了，他们彼此穿行而过，背影交织错落，如梦般融入这江南山水之中，如歌般萦绕在千年名城之间。或许，这就是传说中的《命运交响曲》。虽然，因为时代不同，地域不同、民族不同，人类祈求幸福与庆祝美好方式千差万别，但人类创造幸福之路本质却完全相同——一代代的笃行者，用生命去创造与感悟美好，再用语言、文字、图画、建筑等形式记录这份感悟；然后，这些感悟便成为后来者们奔赴的图腾……祈愿，不远的将来，图腾会与现实重合，《诗路浙江》也将成《诗路地球》！

篇七：诗与路作文

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥。风帘翠幕，参差十万人家。”千百年来，杭州都是江南的繁荣之都。而在浙江这一块宁静安详的南方土地上，诗歌不断生长发芽。从杭州到衢州，再到绍兴，诗歌的脚印串联起中华大地的布局。从古代”欲把西湖比西子，但当浓抹总相宜”的赞叹，到清朝时乾隆的数次南巡所留下的“风月无边”，再到近代一代文化名人鲁迅的诞生，文学的基因串联起了浙江的古今。

《诗路浙江》一书，从“几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥”的钱塘湖畔起行；来到“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西子湖畔；转而上山去看那“楼台耸碧辰，一径入湖心”的孤山寒寺；再后来到钱塘江畔，伴着江风去观赏那“坳如开玉穴，危似走琼岑”的钱塘江潮。

在那些古代诗人的笔下，杭州是那样的生机可爱。像是一位淡雅的江南女子，隐隐坐在屏风后，只透过屏风露出几个窈窕的身段，便让人心向往之。而这些跨越了时间的诗作，则像以多位描摹者多种不同的视角，将这位女子前半生的经历，以碎片式的形式呈现在我们眼前，娓娓道来。

我想在这些诗人写下这些诗句时，他们的心中一定有对杭州，对江南，对这样一个宁静美好的世界的无限赞美。这是独属于杭州文化和江南文化的魅力。在浙江这块土地上，在杭州这块土地上，文化的魅力和基因毋庸置疑，但是，随着时间的变迁，难道这些精神和美好注定只能留存在书中吗？

在如今的杭州，即将从一个准一线城市逐渐面向世界的路口，这一份文化的底蕴来的格外重要，它是我们杭州人立身立命的根本，是我们所有人内心凝聚力最重要的一环。只有将自己的心里安的踏实，我们才能有这宽广的胸怀，面对来自全世界的目光；只有紧紧的团结在一起，才能面对前路的一切未知。

还记得现在的一些旅游景点周边，常会出现“我爱杭州”这样字样的标签。但是，印上这四个大字，难道就是对杭州文化的喜爱了吗？现在无论是音乐节或是其他活动，常常都要在前面冠以国风二字。可是难道只要冠上这二字，就是对传统文化宣扬了吗？如果是的话，所有的翻译家，历史学家都不必工作了，毕竟所有事情翻译过来，无非就直直白白几个大字，哪还有什么情感的表达，哪还有什么思想上的进步可言？

对一个文化的真正传承并不在于表面上的形式丰富，而在于真正的精神渗透。

真正的文化传承和思想和底蕴，在西湖冬日雪白的苍茫里；在丝绸色彩缤纷的柔软中；在茶道无言而带着清香芬芳的余韵中。

这时，有些人就要问了：西湖边我们不能天天都去，成天穿着丝绸衣服也不现实，哪怕说天天喝茶也并不是对每个人都可行。那我们究竟要怎么做才能传承好中国文化，以至于面向外来的时候能有一份东道主的自信从容？

最简单也最有效的方式，无非从心，将它融入到自己的日常生活中：在书店闲逛时不妨随手拿起身边书架上触手可得的诗词精选翻阅，若能背两篇，便是更好；在爬山的时候，不仅将其当作一项运动，而在路边的亭子中休息时也大可以看看亭上的对联横匾；哪怕只是坐下来，沉下心，静静地欣赏西湖美景，也是对自己的性情的一种熏陶。

有些时候，日复一日的积累比短时间内的大量摄入来的有效的多，因为短时间的摄入让它变成的仅仅是你的知识；而长时间的累积和学习则会让他成为你性格和心灵中的一部分——你会站在钱塘潮头，在呼啸奔腾中看到勇气；你会矗立钱塘湖畔，在碧波荡漾中看到宁静；你会站在雷峰塔前，在视线万千中看到远方；你会在一切的一切中，看到自己。

在此亚运会即将到来之际，与其谈论众多的前程广阔，不如从细微处做起。“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”如果人人都能进步一点点，那对整个杭城的影响就不止一点点。

以传统文化铸魂，坚守文化底气，展望未来，放眼长远，眼界广阔，仰望星空但又脚踏实地，才是杭州人面对亚运的最佳选择。唯有如此，才能向世界展示一个文化高度自信，精神文明高度自律的国际化现代都市。我们虽然只是一个小小的城市，但却是全世界展望中国的一扇窗，只有将这面玻璃擦亮，擦透，才能让世界联系的光更好的撒入中国的每一寸土地。

篇八：诗与路作文

翻开古朴淳厚的书页，目录后的一张《西湖全景图》属实一下将我拉进丽逸江南。远方层峦的青山，笔墨渐淡。湖上苏堤左右纵横，烟柳轻遮，掩不住亭台轩榭与小桥桃花。三两游船，在湖上摆渡。近处更是有两位白丁挑着扁担正过桥。

初启书页，书中丰富的插图、山水画，让我折服。有描绘湖景的、有刻画连绵高峰的、也有山水渔乐、云峰远眺者。绝大多数都是配着诗，让人不禁代入意境，瞻仰了浙江的山林水秀，人文蔚兴；体会了先人山高水长之风，两浙钟灵琉秀之境。仍未写一字一句，诗意与风雅已溢出素纸。钱塘江诗路第一站杭州中摘引的有苏轼的《八月十五日观潮五绝》。五首绝句，彼此交织，浑然一体，密不可分。苏轼时任杭州通判，因此诗中既叙述了江潮奔涌而来的撼人气势，也暗寓他的政治立场与人生感喟。可正是写下这这组诗数年之后，发生“乌台诗案”时，苏轼的这组诗，尤其是第四首被认为是别有用心，意在嘲讽朝廷的水利措施。因诗获罪，苏轼算是吃尽了苦头。

通篇读下来，细赏诗文，文中有作者的自注，文后有作者的赏评，读来毫无困难。作者林岩老师细致的交代了年月与作者适时的处境与状态。诗文的赏析古雅的文字中糅合了其他诗人的词句，交相呼应，这越中山水浪潮真叫人沉醉其中，这古今的秋月春风真叫人流连痴迷。顺着诗路，连绵的诗意好似顺水行舟。陆游的《萧山》便翩翩入眼。诗写于冬日，而陆游被授予外官，无疑是遭到了冷遇。行船经过萧山时，他写下此诗。诗的开篇写的颇为洒脱，绿潮拍岸，白塔拂云，一路风光无限。官场虽失意，却是抓住了眼前的光景，欲过上远离官场自由自在的生活。淳熙七年，陆游便为萧山的绝世风华所倾倒。

时现今日，外婆一家居于浦阳江畔。蜿蜒曲折的江道，映着阖乐的家家户户。只记每去必登上塘上高台，远眺近瞧，水是流得极缓的。时有运沙船穿过，激起波涛层层，直滑过宽阔的江面。最喜烟雨日，与母亲执伞而立，观微波纵横。村中赫瓦白墙，绘上江南画式。江边也有蓝绿跑道，左沿翠绿浦阳江水，右傍榉枫凤菊兰桂。更是应了书中方凤所写的“舟依曲港难回楫，径转高陵每得筌。”纸墨江南，诗路浙江。沿着浙杭的水路，用历史江河中的诗文绘成一幅千姿百态、多彩多趣的浙江诗画。古朴丰富的诗文全方位展现诗词与浙江山水的联系，展现浙江的文化之美、生态之美、气韵之美、活力之美；更凸显了源远流长、灿烂辉煌的中华文化；传达出在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化所积淀着的中华民族最深沉的精神追求，所代表着的中华民族独特的精神标识。

生于杭州，我早已深深喜爱上了这座文明、友善、包容的城市。细读《诗路浙江》，了解浙杭的前世今生，也加深了一份对这座城市的归属感。浙江正在打造共同富裕示范区，城乡发展正在不断进步，不断共享，不断协调。不仅经济社会在发展，精神文化也不断丰裕。读完四条诗路，仿佛已游历过浙江的角角落落。读完诗人的喜乐惆怅，也多了几分对生活处事的叹喟。为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。阅诗，悦己。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。合上辞致雅赡的书页，远眺，正是潮起潮落的钱塘江，烟雨飘渺的浦阳江。想必这就是诗路浙江。

篇九：诗与路作文

古时，一布衣在田中耕作，正当他感到饥饿难耐抱怨田种庄稼为何还不成熟的时候，突然间从不远处跑来一只又大又肥的兔子，直接撞向布衣身旁的一棵大树下，布衣满怀欢喜的捡起了兔子，心想“原来兔子喜欢撞树啊，那我每天来这里等岂不是每天都有兔子肉吃，那我每天也就不用这么累的到田中干活了。”于是，布衣每天都在这棵树下苦苦等待。一天两天三天……终于有一天，庄稼本应到了成熟的时候，可是这个布衣家的庄稼却荒废了。终于布衣在经历了几次饿昏的经历后，终究还是没能再等到一只兔子，饿死了。这就是寓言故事《守株待兔》用来讽刺那些每天只会抱有梦想，而不付出与实践的人。

莫言，中国第一位文学诺贝尔奖获得者，他于2012年10月11日，因其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体，获得诺贝尔文学奖。其实一开始的他就只是一名高中生，因高考失利而去参军，后来哦那个学来的知识写作。一开始他的文章只是投于当地小的报社，他的作品开始竟连小的报社也不给他发表，他每次投稿，屡屡受挫。最终他找到报社编辑问他为什么不发表他的作品，最终编者告诉了他原因。莫言的作品开始发表于小的报社，渐渐地走向人们的视野。莫言默默无闻的坚持写作，最终一举成名。

人生中的路是多种多样的，都会是一帆风顺？答案是肯定的“NO”人生的道路是坎坷的，崎岖的，同样也是丰富多彩的。自己的路自己选择，只要付出与行动，我们也会为人生中的道路不时增添许多乐趣，使我们的人生变得更加精彩。

古人云：“千里之行始于足下”的道理我想大家也都明白。我们的先辈在几千年前就明白的道理，到了我们这里难道要让他变得一文不值，变得埋没了？我想大家一定会说；“当然不是！”道理也许我们都明白，但真要付出于行动，可能大家都会忘而退却，可能也会有一部分人会有所行动，可是谁用能坚持到最后，我想可能会有一多半的人会半途而废，最终不能登上胜利的殿堂。

梦想与实践是同时存在的，如果只有梦想而不付出于实践我们只会像《守株待兔》中的布衣一样。路与行其实也是同样的道理。只有付出与行动才会行万里路。

篇十：诗与路作文

阅读《诗路浙江》就是通过诗词游览浙江的过程。通过诗词，我看到了很多浙江的名胜古迹，对浙江的山水有了更多了解；通过诗歌，我读到了更多浙江的历史，对浙江的历史发展有了更多了解；通过诗歌，我见到了很多诗人，对他们的经历有了更多的了解。读书就是一个增长见识，丰富自己知识的过程。

包括诗歌在内，文学作品并不像拍照，是“实”的，而是“虚”的。阅读山水作品时你随着诗人的描述展开想象。虽然这受限于个人经历，但这也给我们更多的想象空间。诗人直抒胸臆的夸奖往往使我对所描绘之地充满好奇，如元稹的“莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽”，戴表元的“行遍江南清丽地，人生只合住湖州”。因为没有到过这些地方，没有见过这些风景，所以就会好奇这些地方真的有这样的美景吗？可能这样的打广告方式要比那些绞尽脑汁想出来的广告词效果好得多。当然这些诗歌也让我见到了曾经不知道的名胜古迹，嘉兴月波楼和金鱼池，嘉兴地标建筑，“溪藏画舫青纹接，人住荷花碧玉丛”。嘉兴烟雨楼，“东湖千顷烟雨，占断几春秋”。若耶溪，相传西施采莲，欧冶铸剑。还有缙云谢公岩。这也就丰富了我对浙江的的认识。从风景名胜的角度，这本书通过收录古代的山水写景诗，把古人游遍，在古代享誉盛名的风景名胜介绍给了读者。这也体现了浙江的山清水秀。

说到浙江的发展历史“钱塘自古繁华”，但杭州并不是自古就享誉盛名的。曾经绍兴的地位更加重要，是越国的都城，也曾在会稽设郡，发展历史悠久。但自唐代以后，经历五代的吴越国时期的发展，到了宋代，作为“三吴都会”，甚至成为南宋都城，成为诗人口中的“京华”。从诗词的角度看，白居易和苏轼两位文人不得不提，他们担任杭州地方官员时游览航城美景，留下了很多赞美杭州的诗词，白居易的“江南忆，最忆是杭州”这一简短首词很好地展现了他对杭州的怀念，“何日更重游”便是他情感的最好印证。而在唐代，浙江的杭州并没有那么有名，当时来到浙江的游人更多的是去浙东一路游览，从绍兴到天台，从鉴湖到天台山，这条路在当是广为人知的旅游线路，李白和孟浩然都被此地的道教所吸引。到了宋代，浙江进一步被开发，浙南的雁荡山仙境一般的美景被人们发现。随着浙江地区的开发，一个又一个的美景背发现，这也是南方发展的印证。

这本书最重要应该是其中的诗人，谢灵运作为山水诗的鼻祖，生活在浙江一带他的许多诗写的就是浙江山水风光。更重要的是他随性而为，官职与公务仿佛与他毫无关系，无欲无求。没有事业上的追求，过着这样的闲适生活，他的内心一定是畅快宁静的。与他形成鲜明对比的就是唐宋的文人，他们往往怀有家国情怀，积极入仕报国，但或是科举失利，或是不得到重用，既而去云游名山大川。李白官场不得志，便南游吴越，求仙访道，但报国之志从未改变。孟浩然一直没有科考成功，在外游览写诗，但想到朋友都入朝为官，自己却在外漂泊难免有伤感之情。这本书中出现的陈同甫也引发了我对其做更深入的了解，从只知其名到了解到他主张北伐，收复旧山河，多次说到主和派的诬陷入狱，同样与志同道合的辛弃疾结下深厚友谊。

《诗路浙江》介绍了诗，介绍了人，介绍了景，就是展现了古代文人眼中的浙江。