钱钟书经典名言汇总作文
l、城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
2、飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
3、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜
4、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
5、我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
6、笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
7、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
8、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。
9、思想是不出声的语言。
10、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
11、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
12、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
13、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
14、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
15、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
16、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
17、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
18、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
19、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。
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小学生必读国学经典:三字经原文及译文(一)
原文:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。译文:人之初,性本善。性相近,习相远。【译文】...
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《弟子规》中的法治理念:善待父母
《弟子规》:“冬则温,夏则清;晨则省,昏则定”。意即:寒冬暖被;炎夏扇凉;晨起请安,夜晚理床。这是为人子女的应尽职责。“亲有疾,药先尝;昼夜待,不离床”。大意是:父母生病,熬药先尝;父母病重,昼夜侍床。此为儿女的孝心表现。“亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏;号泣随,...
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《静夜思》鉴赏
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。...
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昂智慧简介
昂智慧,女,1964年生,1987年获安徽师范大学中文系文学学士学位,1994年获南京大学中文系文学硕士学位,2002年获南京大学中文系文学博士学位。现为南京大学中文系副教授。一、发表论文:结构与神话——《荒原》的参照构架,《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1991年第4期...