家与国作文800字
人生在世,一生辛苦打拼,为了什么?为名,还是为利?我说都不是。只不过是为了有一个幸福的家。然而若无强大稳定的国,又怎会有安逸舒适的家?
《老子》中有云:“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。”多少人,为了国家利益,置父母、妻子不顾,这些人深知无国焉有家!
家是江河,国是汪洋。世人皆知江河皆入海。不错的,家与国的关系亦是如此。汪洋若干涸,那江河岂不成为一潭死水?春秋战国,乃大争之世,世人均知“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”之理。宣太后芈月深知此理,舍弃家人,毅然为国挺身而出,岂不知春申君之寒心,她深知无国即无家。
家是独木,国是森林。“独木不成林。”杜甫曾写下“烽火连三月,家书抵万金”之言,流亡亦诠释无国焉能有家之道;苏轼有词“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,放逐亦阐述壮士无国焉有家之理;辛弃疾发“了却君王天下事,嬴得生前身后名,可怜白发生”之叹,年迈也未曾消磨英雄无国焉有家之心。历史长河中,多少英雄弃家为国,又有多少豪杰知无国焉有家之理!
南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他不但毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”说罢,文天祥慷慨就义,给世人留下一首震撼人心的《正气歌》。文天祥捍卫了国之尊严!
早在1624年,荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾,实行了极端野蛮残酷的统治,台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年,在东南沿海领导抗清斗争的郑成功,率领战船350多艘,将士25000多人,包围了台湾,经过9个月的激战,荷兰总督被迫签订投降书,带领残兵败将,灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。郑成功保卫了国之安宁!
家是肉身,国是灵魂。一个人如果失去灵魂,这个人就会成为行尸走肉。若无国之灵魂,家也是行尸走肉一般。若无伟大的共产党,哪有今日繁荣富强的中国?若无稳定强大的中国,怎谈现在的美满家庭?可有些人,贪国之财,行不仁之道;殊不知,贪国之财为误国,若贻误国事,岂有幸福之家?信无国焉有家之理,维护祖国,亦维护自家。
革命家陈天华,在日本留学时,当听到沙俄军队侵占满洲,而腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息时,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开抗俄大会,组织抗俄义勇军,准备回国参战。回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张,最终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地喊:“救国!救国!”别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内——读到的人无不为之感动。
“天地不仁,以万物为刍狗。”天下万物,相辅相成。国是家的载体,家是国风的体现。家与国一脉相连,好似十指连心。若无家,国不成;若无国,家不立。
佛曰:“菩提本无树,明镜亦非台。”家与国无形,却深藏人心中。人应忧国顾家,两全其美。若难以两全,应信无国焉有家之理,以国重,家次之。
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