我的宇宙作文600字

我们立身处事的根本，无外乎“道德的宇宙”、“科学的宇宙”和“美术的宇宙”，其相对的分别是善恶、真伪和美丑，我们的其他宇宙只是主干的旁枝。我们的生活需要真善美，他们是共存且互补的，无善便不真，无真自然丑，只有三者俱全，我们才成“人”，才可以追求其他的多元宇宙。由此，真善美先为根基。

在下不才，只能浅谈自己正在思考的几个领域：

生死的宇宙，是每人潜意识中都存在的宇宙，他玄妙、无常，但总结起来，无外乎是越真越善越美越不惧死亡。秦始皇和汉武帝都追求不死之药或仙丹，最后也只落得不治而亡，他们一个不善、一个不真。他们没有想明白，死亡属于时间范畴，不明白真善美，则一生戴着枷锁；如果想通了、做到了，则戴枷锁跳舞反而有趣。梵文中hāla指善恶，又指死亡或死神的意思。《罗摩衍那》中hāla来找罗摩，因其一生无愧，仍处之泰然，可见生死的宇宙大小取决于人性。

知行的宇宙，是王守仁在龙场悟道中得到的。《论语·正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。”那么既已知，则为思行之是否为真、善、美。陈寅恪先生著书，写一句引用必先查阅古籍、反复核对，他的《寒柳堂集》才可做到一字不错。著名的翻译家傅雷、德国梵文学者吕德斯等人工作亦是仔细如此。他们如此写作不只是追求文的美，更是追求句的真，久之，他们也成了有真善美的作家。可见，“知行宇宙”不仅由真善美影响，也影响着真善美。知道应如此，且如此做了，才是真的真善美。

祸福的宇宙，最早由老子提出：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？无所正也。”祸福似为绝对对立的两个概念，世人无不想福，但决不想有祸，可细想之，真善美兼并的人无不有福，如包青天、唐玄宗；假丑恶至极的人必定有祸，如商纣、和绅。由此，心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，人性始终保持真善美，才是长久之道。

总观之，不论宇宙之大小，真善美为万伦之极。