为国参天作文800字
“真正的君王,并不是那些头戴王冠、手持王笏的人,而是能把一件事情做到最好的人。”诚如苏格拉底所言。尼采指出:“伟大的自我意识,不是作为个体,而是作为人类。”如果把苏格拉底的观点和尼采的观点相结合,始终如一,那么一个人便可以为国参天。
在康德看来,如果说人类当中还有一种最崇高的东西的话,那么把全部的生命奉献于它才是值得的,而任何在别人看来那样有趣的、多彩的生活,在他看来并不足以说明生活自身的味道。如是,齐白石一生都在画花鸟虫鱼;贝多芬将自己的一生都奉献给了音乐;米开朗琪罗把自己的一生都融进了绘画与雕刻;……此后,齐白石的画技登峰造极,其作品更是价值不菲,他因此而闻名于世;贝多芬的音乐作品生动传神,举世闻名,在忍受失聪的痛苦中,不失快乐地成为了西方古典音乐的传奇;米开朗琪罗所描绘的大殿穹顶,是中世纪的西欧笼罩在黑暗之中的闪耀的明星,是黑夜也无法熄灭的光华。
——大道至简,至简至难,像这些将自己的全部生命都奉献给自己最热爱的事业——一种最崇高的东西的人,又有什么理由不功成名就呢?
朱光潜说:“我觉得不单在文艺方面,就在立身处世的任何方面,懒惰取巧都不会有大成就,要取得大成就,必定朝抵抗力最大的途径走。”
“长沮,桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰‘是也。’曰:‘是知津矣。’问于桀溺。桀溺曰:‘子为谁?’曰:‘为仲由。’曰:‘是鲁孔丘之徒与?’对曰:‘然。’曰:‘滔滔者天下皆是也,而以谁易之?且尔与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?’耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:‘鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?’天下有道,丘不与易也。”由此可见,孔子与长沮,桀溺不同,后者看天下无道,就退隐躬耕;前者看天下无道,就牺牲一切去拼命地改革它。从前者不问便知孔子的目的可见,两者皆智慧过人,但却如朱光潜所言,朝抵抗力最低的路径走;后者却截然相反——这也就是圣贤之所以成为圣贤的原因。当最黑暗的黑暗笼罩着原本光明的土地时,有人选择躲在孤僻的角落里逃避,有人却燃烧自己点亮了光明——前者依然平庸,后者历经淬炼,终成神明。
做仰慕神的人,还是做被人仰慕的神?相信你会选择后者——朝着抵抗力最大的路径走下去吧,秉承着“伟大的自我意识,不是作为个体,而是作为人类”的意识,做时代的脊梁,为国参天。
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