鲁智深小传（推荐15篇）作文

篇一：鲁智深小传

心有猛虎细嗅蔷薇——记鲁智深

张文静

如果一个人被这样描写“只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”那我们一般下意识会觉得他不是个好人，可被这样描写的，正是水浒传中的梁山好汉的一员——花和尚鲁智深，一个端凶神恶煞模样，行正义凛然之事的人物。

鲁智深，原名鲁达，智深是他出家后才有的法号，不过他这出家的原因到是与众不同，不是看破红尘，对世俗失望，而是为了躲避官府的通缉才剃了度，遁入了空门。他这一生总共出了三次家，除了最后一次还有点看破红尘的意味，其他两次都是被赶出去便换个地方潇洒，尤其是后来在背上纹了一片花绣，用张青的话说就是“知道必非常人”

非常人便要行非常事，拳打镇关西，醉闹五台山，大闹桃花村，哪一件是平凡事呢？不过要是鲁智深只做过这几件事，那在豪气冲天的梁山好汉中，他就不会是个显眼的存在，真正让这个角色变得鲜明起来的事件，我个人认为是大闹野猪林。

鲁智深一次酒后演练禅杖，被恰巧路过的林冲看到。林冲是禁军枪棒教头，精擅枪棒，见鲁智深“使的好器械”便连声喝彩。鲁智深与林冲相谈甚欢，便结拜为兄弟，请他一同喝酒。这时有林家使女来报，称林冲娘子在岳庙遭人调戏。林冲急忙赶去，却发现对方是上司高俅的干儿子高衙内，便息事宁人地让其离去，而鲁智深随后带着一众泼皮赶到岳庙，要帮林冲痛打高衙内，被林冲拉住。便辞别而去。此后，林冲因高衙内一事得罪了高俅，被高俅设计陷害，刺配沧州。高俅还指使解差董超、薛霸，让他们在半路杀死林冲。而鲁智深营救林冲不成，担心林冲会在刺配途中被害，便一路暗中随行保护。董超、薛霸行至野猪林，用计将林冲绑在树上，要打死林冲。鲁智深及时出现，打倒董超、薛霸，救了林冲一命。他本想打死董薛二人，却被林冲劝住。鲁智深便一路护送林冲，一直送到沧州城外七十里，方才辞别林冲，返回东京。此时，前方已再无僻静处，董超、薛霸无法再暗害林冲。林冲得以安全到达沧州。

大闹野猪林这件事给鲁智深这个形象添上了浓墨重彩的一笔，若是说归降之后的南征北战体现了他的谋事忠，那野猪林便提现了他的对友义。这样看来，鲁智深粗犷的外表下却埋着一颗细腻的心，豪爽的行为背后更是细细的思量，征战后的圆寂更彰显了他的不平凡。

妒恶如仇，爱吃狗肉，从未放下屠刀却早已成佛，鲁智深真非常人！

篇二：鲁智深小传

最伟大的诗人

向姝萌

《水浒传》里的花和尚鲁智深，在我心中绝对是排行第一的好汉。好一个鲁智深，三拳打得了镇关西，为了救林冲大闹野猪林，追杀夏侯成，生擒方腊，真是一个武艺高强，心怀正义的英雄啊。但除了这些几乎每个好汉都有的品质，我最喜欢的还是他的这一点——像诗人一般“漂洒而沉着”。

我们先说鲁智深的漂洒。说是漂洒，其实就是随性。他起初还不叫鲁智深，叫鲁达，一名军官，大家都称他鲁提辖。他啊，出场就干了件大事——拳打镇关西。镇关西可不是什么官人，就是一屠户。既然要暴揍他一顿给点颜色看看，就先需惹他生气，让他自己先动手。于是鲁达过去找他麻烦了：“要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。”还必须要郑屠亲手切；切了半时辰终于切完了，鲁达又吩咐道：“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”等郑屠切完，一个早上都过去了，鲁达却提出更过分的要求：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”这下郑屠终于怒了，大打出手。鲁达可是能倒拔垂杨柳的壮汉，鼻子一拳，眼眶一拳，太阳穴一拳，三拳却把镇关西结果了。鲁达见人没了生息，只好丢下一句“你诈死，洒家和你慢慢理会”，逃之夭夭。

鲁达打死镇关西，犯了法，他到底是图什么呢？原来就只是为了帮助金翠莲而已。不图什么回报，也不看什么意义，只是为弱者打抱不平，一时冲动罢了，连旁边的史进和李忠都拦不住他。这就是他的随性了——心中所想必然就是所做。金翠莲就一个平凡女子，一个素不相识的陌生人，鲁达可以对他们不管不问，可他偏不，他不仅要救济他们，给他们钱，还要教训一顿他们的仇人。没有好处的事情他乐意做，仅仅因为他想做。在看看拳打镇关西这件事本身，他打人之前给金翠莲父女拖延时间逃走，又到了郑屠前先激怒他，发现把人打死后，先说他诈死稳定住民众的心，再逃跑，也可见他的粗中有细。这粗中有细，不是有粗有细，也不是必要的时候才心细，而是他的决定是粗的，行动却是细的。

后来鲁达为了活下去，出家称僧，才有了鲁智深这个名字。成了僧人之后，随性的特点更是明显：完全不遵戒，想吃什么吃什么，想喝酒就喝酒，喝醉了两次大闹五台山，长老只好将他发落到别的寺去。后来大闹桃花村，火烧瓦罐寺先不提，都是他随性之举。话说他大闹野猪林，救出林冲此举，也是没有思考后果的，什么高俅不高俅，先救自己的兄弟要紧！他就是这样，敢爱敢恨，从不抑制内心，只做自己想做的事，心像白纸一样单纯，好不漂洒！

再说说他的沉着吧。我认为的沉着，是他的心一直沉静平稳，而且始终如一。他和武松与林冲的“黑化”不一样，他从开始是单纯与洒脱的，到最后依然是单纯洒脱的，就像他圆寂那天，洒脱的抛下一切离开人世，只留下一句：钱塘江上潮信来，今日方知我是我。其他的好汉被逼上梁山，各有苦衷，而他鲁智深不一样，上山落草是他的意愿，“逼”一字用他身上都有些勉强。

鲁智深就是鲁智深，洒脱豪放，他有李逵嫉恶如仇的一面，却是是非分明，他有柴进仗义疏财的一面，却不张扬，他有武松抱打不平的一面，却不鲁莽草率视人命如草芥。鲁智深活得自在、潇洒、赤条条无牵挂，不是僧，更像个霹雳菩萨。正因如此，我很是喜欢《中国古典诗词感发》对他的评论：做诗人甚难，但虽不作诗亦可成为诗人，如《水浒传》鲁智深是诗人，他兼有李、杜之长——漂洒而沉着。别人是将“诗”表现在诗里，鲁智深是把“诗”表现在生活里，乃最伟大的诗人。

篇三：鲁智深小传

嫉恶如仇刚爽性——鲁智深

陈佳仪

鲁智深，本名鲁达，人称花和尚，出家前的他“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”出家后“皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。”

鲁智深本是渭州经略府提辖，但因替人抱打不平，三拳打死了镇关西，被官府通缉，因此出家当了和尚。虽成了和尚但旧性难改，仍喝酒打人，一次醉酒大闹了五台山后，方丈不再留他让他投奔大相国寺去了。一天来到了桃花村，因找不到客店，便在刘太公家中借宿，刘太公告诉他桃花山二寨主要强娶自己女儿的事，鲁智深听后决定帮刘太公解除这个婚事，于是假扮成刘小姐躲在房中，等周通前来痛打了他一顿。

从他听闻金家父女的遭遇后，要去抱打不平和帮桃花村的刘太公取消其女儿的婚事，可看出他的嫉恶如仇、扶危济困。在送走金家父女后才来找镇关西报仇和假扮刘小姐在房中等候，可看出他的粗中有细，替他人着想。从他言激镇关西让他先动手，不慎打死镇关西后假装放过他以后再算账，镇定离开可看出他有谋略。他虽然当了和尚后还嗜酒打人，但也是他性格直爽豪迈的一种表现。

到了大相国寺鲁智深被派去看守菜园子，他力拔垂杨柳后结识了还是八十万禁军枪棒教头的林冲，并结拜了兄弟，一同饮酒，当听说林冲妻子被调戏一事后要打高衙内替林冲报仇，但被林冲制止了，事后他常陪林冲饮酒解愁。在林冲被刺配的路上，因不放心，一路尾随，在野猪林救下了林冲，一路护送到沧州城外才告别的。

从他对待林冲的做法可看出他的仗义侠气、真心对待朋友，鲁智深很爱管“闲事”而且每次都必须要确保自己保护的人安全，这一点从他送金家父女离开、护送林冲安全到达都可看出。其实这也是他的粗中有细，正义作为的一个体现。朋友间能分担任何痛苦，鲁智深以自己的方式陪林冲喝酒解愁，一路护送，可见鲁智深把林冲当作了真正的朋友。

鲁智深率真随性、侠肝义胆、正义感强，正义与同情心是他身上最珍贵的东西。有一句话是“我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。”鲁智深一直在正义的方向上坚持，真正难的不是能不能坚持住这件事，而是是否能分辨什么是“对”的。而对于鲁智深我想他一定能分辨这一点，否则就不会有他种种嫉恶如仇的作为了。“人无善志，虽勇必伤”鲁智深刚好就是一个善勇并存的人。

篇四：鲁智深小传

忽地顿开金绳，这里扯断玉锁

程晴

有一位好汉，看似粗鲁却拥有着侠骨仁心，他头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。他，就是鲁智深。

我认为，鲁智深是真正能配的起路见不平，拔刀相助，英勇除恶的好汉。

话说当鲁提辖和史进、李忠三人相遇，在一家酒店喝酒时，遇到了正在啼哭的一对父女，鲁提辖询问了便知，原来是当地的镇关西大官人，强媒硬保，要纳女儿金翠莲为妾，却没有给典身钱，最后被赶了出来，却还追要所谓的三千贯典身钱，金翠莲父女无出去讨，甚是可怜。而鲁提辖听了也是愤怒不已，他本身也是一个性子急的人，听完这件事，给了他们一些银两，让他们离开这，并去找镇关西，看似是去买肉，实则是去挑事，为了教训他。鲁提辖的拳头很是硬，三拳就把镇关西打死了。就是因为去管这么一件与他不相关的事，自己却吃了官司，只得离开渭州，开始逃亡之路。

都说好人有好报，鲁提辖后来在代州雁门县遇到了自己帮助的金老和他女儿的官人赵员外，在他的帮助下，鲁提辖剃度为僧，投奔五台山，被智真长老赐法名为智深，从此，鲁智深就成为了一个和尚。

但就以鲁智深这浪荡不羁的性格，怎能老老实实的遵守这五台山的规矩。他最爱喝酒，但和尚是不能喝酒的，他也不在乎，过往有卖酒的，他拿起就喝，喝得弥天大醉，酒劲涌上，与众僧大打出手。被关了三四个月后，他还犯，闯了大祸。最后被智真长老赶走，送他四句：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止”。

鲁智深在去往大相国寺的途中，来到了桃花村，得知桃花山上的小霸王周通要强娶太公之女，鲁智深有心血来潮，见义勇为，化作太公之女，在婚房中打了周通一顿。后来，周通的哥哥李忠来为他保仇，认出了鲁智深，三人和解，一起上山喝酒，但鲁智深却发现，这二人乃吝啬之徒，于是偷走金银财宝，滚下山来。

来到大相国寺，见到了智清长老，被安排去管菜园子，没料想几个破落户竟想捉弄鲁智深，被智深教训了一番，之后，破落户们对他是五体投地，很是佩服，鲁智深又一次心血来潮，倒拔垂杨柳，尽显其力之无穷大，尽显威风。

在一次使禅仗的时候，遇到了豹子头林冲，二人结识。后来林冲被陷害，在野猪林即将丧命之时，鲁智深出手相救，把歹人痛打一番。又一次因为路见不平拔刀相助而得罪了高俅，并嘱咐大相国寺不许他做事，还派人捉拿鲁智深，所以，他只好逃亡于江湖之上。后来，在二龙山下遇到青面兽杨志，二人在曹正的帮助下，设法打下二龙山，杀了邓龙，二人落草于二龙山。

几番波折后，三山聚义，鲁智深与众人同上梁山，与林冲重遇。当梁山一百单八将娶齐后，排定好了座次，鲁智深为天孤星，位列十三。后来，宋江有希望朝廷招安之意，而鲁智深却有鲜明的反对招安之意，并说到：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净，招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

但鲁智深身在江湖，身不由己，还是虽宋江一齐受了招安，征辽征腊，在他生擒了夏侯成和方腊，立下了最大的功劳后，对于宋江的封官许愿直接拒绝，并说到：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他当个名山大寺的住持，他一口回绝：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”

最后，鲁智深主动选择圆寂，他用这种方式，表现出自己对尚自存活等待朝廷封赏的宋江一种无声的蔑视，发出了反对宋江招安路线的最强音。

开始我说到，我认为，鲁智深是真正能配的上是英雄好汉的人物。从他的故事情节来看，他很爱打人，但是每次冲动，都是为了自己吗？不，几乎每一次打架，都是为了替与自己不想干的人出气，而几乎每次仗义行为后，鲁智深都受到了代价，可他从不曾抱怨，从不曾后悔去帮助别人。也从不炫耀，可能正是他的浪荡，粗鲁，让他没有什么心机，他只是去做自己认为对的事，并不会因为头衔而去帮助别人，他也不像别人一样只是逢场作戏，随遇而安。他不惜所谓的功成名就，高官厚禄，这些东西对于他来说，如粪土一般，他知道朝廷之下真正的丑恶嘴脸，他不想被卷入这混沌之地，只想安稳的行走江湖，做个散人。但，世上那有什么十全十美，他身不由己，被迫招安，对成功后的赏赐也是推而拒之，因为他做这一切，根本不是为了什么赏赐，只是随心而已。他追求自己内心真正的洒脱，坚信自己的人生信条，于是，他选择了圆寂，解了尘世情缘，摆脱了各种束缚。我认为，鲁智深，是水浒传中，真正的灵魂人物。粗鲁的外表下，常常会有一颗细腻而又洒脱的内心。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

篇五：鲁智深小传

鲁智深原名叫鲁达，当过提辖，绰号是“花和尚”，有一次他偶然在街上遇到郑屠在欺侮金翠莲父女，鲁智深打抱不平，在了解情况之后，他决定先帮助金翠莲父女脱身，然后再到集市找到正在卖肉的郑屠。他故意挑衅郑屠，以切肉的理由消耗郑屠的体力，最后郑屠实在是忍受不住了，与鲁智深发生了冲突，在街上打起了架，鲁智深边打边骂，由于郑屠刚才切肉消耗了体力，招架不住，被鲁智深三拳给打死了，鲁智深见状，扬长而去。朝廷得知此事非常生气，下令捉拿鲁智深，捉拿者有赏赐，并革去了鲁智深提辖这一个官职，鲁智深得知后，深感不妙，决定逃出城，在路上遇到了赵员外，赵员外了解情况之后让他剃发为僧，投奔五行山，说他认识五行山里的长老。但没过多久，鲁智深多次惹事被赶出五行山。

一天，鲁智深喝完酒正高兴，就给众人耍了一套醉拳，又过了几天，他吃酒时心血来潮，让人把他的六十二斤水磨禅杖扛出来，鲁智深就舞了起来，越舞越起劲儿，而此时听到墙外有人连声叫好，这个人就是东京八十万禁军教头林冲。

两人较量了一番之后，意气相投就地结拜为兄弟，后来林冲的上司高太尉的义子高衙内不仅霸占林冲的妻子，还设下毒计要害林冲，于是林冲被判了重刑，刺配沧州。高太尉又重金收买押送的差役，让他们在半路上结束林冲的性命，走了没几天，来到一个叫野猪林的地方。差役们正要下手，鲁智深从中杀出，因为他得知林冲被押往沧州，便一路尾随，成功把林冲解救出来。

鲁智深就是这样一个见义勇为，助人为乐，慷慨大方，粗中有细的英雄。

篇六：鲁智深小传

鲁智深，原名鲁达，曾任渭州经略府提辖。他生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡子，身长八尺，腰阔十围。

一日，正与史进、李忠吃酒时，但因听闻镇关西郑屠欺侮民女，气愤不已。当下赠了金家父女些盘缠，发付二人回乡。复回身去寻郑屠，鲁达消遣了他一番，待他悟得，两人扭打在一起。鲁达一脚将他踢翻，只三拳，竟将郑屠打死。

鲁达连忙离了渭州，东逃西奔。一日却又逢着自己救出的金家父女，收留二人的赵员外荐鲁达上五台山做了和尚，寺院长老赐他法名唤作智深。鲁智深本是愚卤直人，哪受得了清规戒律？住不几日，长老便打发他到东京大相国寺去。

行了半月，鲁智深一日于桃花村刘太公家借宿。恰逢着桃花山周通要来强娶刘太公之女，鲁智深假扮新娘将其痛打一番，周通狼狈逃上山去。过不多时，又有强人下山来为周通报仇，原来却是渭州有过一面之缘的李忠。三人冰释前嫌，周通亦答允不再强娶刘女。鲁智深在桃花山上住不几日，因嫌二人悭吝，抢了山上些金银，径自下山去了。

再向东京去时，又与史进同除了强霸瓦罐寺之恶人。二人同行不几日，史进奔华州，鲁智深自往东京。到了大相国寺，鲁智深做了管菜园的菜头，又制服了一众泼皮，倒拔垂杨更是让一众人心悦诚服。一日鲁智深舞动禅杖，试演武艺，却因此又识得了林冲。

却道林冲恶了高太尉，被发配沧州。高太尉差公人半道上取林冲性命，鲁智深闻得，忙一路护送林冲到了沧州。

这一举可恼了高球，鲁智深只得离了东京。过孟州十字坡时，被孙二娘麻翻，幸得张青早回，没伤了性命。依张青言语奔二龙山时，却不得入伙。正逢着杨志，二人依曹正之计打下二龙山，落草为寇。

随后武松亦上了二龙山，三山聚义打青州时，同归了梁山泊。

鲁智深上了梁山泊亦是冲锋陷阵，立下汗马功劳。排座次时排了第十三位，称天孤星花和尚鲁智深。

鲁智深亦不愿受招安，然无可奈何。征大辽时鲁智深立功不小，讨方腊时更是活捉夏侯成，生擒方腊。鲁智深立此大功却无意封赏，在六合寺时竟闻潮信而圆寂。

吾闻智真长老赠鲁智深四字偈言时浑然不解其意，不料竟一一应验，佛法之妙竟一如斯乎？

又记得智真长老尝言鲁智深定成大果，曾甚不以为然。自以为智深毫无佛门弟子之形，何以能成大果？至见其生擒方腊，方叹其为民除了战乱，正是救民于水火之中。常闻道“酒肉穿肠过，佛祖留心中”，鲁智深亦属此之类乎？

有诗赞云：

三拳惹出天大事，削发为僧难自制。

饮酒食肉蔑清规，其实心中自有智。

篇七：鲁智深小传

“生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。”鲁智深，三十六天罡星中唯一的一位和尚，而且不是普通的和尚，是“另类和尚”。

鲁智深天生神力，一根六十二斤铁禅杖使得行云流水。刚出场，他便风风火火三拳打死了镇关西，糊里糊涂出了家，又因忍不了佛门清规，多次喝醉大闹五台山，被智真长老差去大相国寺看菜园。在那里，他结识了林冲，并后来在野猪林救了林冲一命。征方腊后，他在杭州六和寺坐化，被追封为义烈昭暨禅师。

鲁智深也是我在108位好汉中最喜欢的。鲁达为什么让人喜欢？首先，他不算计。不算计，不是有勇无谋，而是有一种大格局、大眼界的智慧。比如，在拯救金家父女的计划中，

鲁达做的多么细致！他拦住郑屠的线人，护送金家父女带上自己凑齐的银子赶紧走，然后，这个看着五大三粗的人，继续拖着店小二，直到估摸金老走远了，才马不停蹄去找郑屠。这计划如此周密，足以看出鲁达的“小心思”。依我看，这丝毫不比“智多星”吴用逊色啊！此外，他的不算计也为自己赢得了一个圆满的结局。以算计为生的宋江，算来算去最后落得个被毒死的尴尬下场，更可笑的是，死到临头宋江还在打算盘，为了名誉毒死了李逵。相比之下，鲁达就可谓是高贵无比了。

其次，鲁达的“真”让我看到了真正的英雄本色。何为真？就以上述拳打镇关西为例，当时的鲁达有钱、有权、有前途，至少有官做，生活自足，但是他放弃自己的生活，成全别人的生活，甚至在此过程中全然忘记自己的饭碗。这种事他干得很多，常常为了救别人而使自己受委曲。何苦呢？因为他是个正直人，是条真汉子、真英雄。在他眼里，只要是正道，就应维护；只要是恶人，就必须斩尽杀绝。杨志为了谋求复职买上告下、巴结行贿，这是患于得；林冲为了保全自己忍气吞声、委曲求全，这是患于失。数尽梁山所谓好汉，有几个干净的？那鲁达必须是那唯一一个清清白白、伸张正义的人。他的“不忍”真正诠释了什么叫世道人心。鲁达的存在，就是在唤起我们的良知，唤起人性中的“真”。

最后，鲁达拥有一种人生的觉悟，拥有一种超脱世俗、浑然天成的智慧，一种“直指人心、见性成佛”的境界。这或许是与生俱来的单纯。他是有法眼的，能识别出真英雄。他的体贴和慧眼识珠让初入江湖的史进倍感温暖。同时，他从不渴望地位，对他来说，入草梁山只是为了过活，一直到最后拒绝封赏在杭州坐化，他从来没有在乎过是否在体制内。

虽是“另类和尚”，但其实鲁达天性中就有暗合佛道的洒脱，他骨子里是有大慈悲的，他真正做到了听从内心的善恶真假，不遮盖对外界的爱恨情愁，活出自我，活出性情，活出英雄本色。原来，遵从自己的内心才可以窥见人性深处。在我眼里，鲁智深的死，是成人，是成性，更是成佛。

篇八：鲁智深小传

鲁智深原名叫鲁达，当过提辖，绰号是花和尚，有一次他偶然在街上遇到郑屠在欺辱金翠莲父女，鲁智深打抱不平，在了解情况之后，他决定先帮助金翠莲父女脱身，然后再到底是找到正在卖肉的郑屠。他故意挑衅征途，以切肉的理由消耗郑屠的体力，最后挣脱实在是忍受不住了，与鲁智深发生了冲突，在街上打起了架，鲁智深边打边骂，由于郑屠刚才切肉消耗了体力，招架不住，被鲁智深三拳给打死了，鲁智深见状扬长而去。朝廷得知此事非常生气，下令捉拿鲁智深并革去鲁智深提辖这一职位，鲁智深得知后，深感不妙决定逃出城，在路上在路上遇到了赵员外，赵员外了解情况之后让他剃发为僧，投奔五行山，说他认识五行山里的长老，但没过多久鲁智深多次惹事被赶出五行山。

一天鲁智深喝完酒正高兴，就给众人耍了一套醉拳，又过了几天他吃酒时心血来潮让人把他的62斤水磨禅杖扛出来，鲁智深就舞了起来越舞越起劲儿，而此时听到墙外有人连声叫好这个人就是东京八十万禁军教头林冲。

两人较量了一番之后，意气相投就地结拜为兄弟，后来林冲的上司高太尉的一直高衙内不仅霸占林冲的妻子，还设下毒计要害林冲，于是林冲被判了重刑，刺配沧州，高太尉又重金收买押送的差役，让他们在半路上结束林冲的性命，走了没几天，来到一个叫野猪林的地方，差役们正要下手，鲁智深从中杀出，因为他得知林冲被押往沧州，别一路尾随，成功把林冲解救出来。

鲁智深就是这样一个见义勇为，粗中有细的英雄。

篇九：鲁智深小传

下凡的善佛——鲁智深

高政华

他身长八尺、腰阔十围、面园耳大、鼻直口方，腮边长着络腮胡，背上刺有花纹，为人性如烈火，好打抱不平。他曾是渭州经略府的一名提辖，却因打抱不平失手打死人而被迫在五台山文殊院出家为僧，又因搭救林冲而被迫流落江湖，后在二龙山落草，江湖上人送绰号“花和尚”。没错，他就是梁山第十三位好汉——天孤星花和尚鲁智深。

他曾三拳打死了镇关西，因此被迫流亡，在五台山出家，也曾教训过欺辱少女的周通，一把火烧掉了被恶和尚占据的瓦罐寺，还解救过林冲，在大相国寺倒拔垂杨柳，甚至在二龙山落草为寇，最后加入梁山，南征北战。他的一生是罪恶的一生。他杀过人，身为和尚吃过肉，喝过酒，侮辱过神佛，甚至做了流寇，却没有丝毫悔改，但他的一生又是光明的一生。他只杀自已认为该杀的人，刚正不阿，沦为流寇也是因为自己为打抱不平杀了人。他讨厌装模作样的和尚，尊敬智真长老，一生未做任何对不起自己，对不起他人的事，活的潇洒而又快活。

鲁智深和梁山上的其他好汉不同，他从未欺负弱小，所杀也是该被惩治的罪恶之人，他还有着悲天悯人的菩萨心肠。可是，鲁智深这样的善良与真性情，在当时的社会却是无比的可贵。鲁智深杀人放火只是为了保护弱者，可是黑暗的社会风气之下，更多的人却连自己的底线都坚持不了，为了一点小利而干出蝇营狗苟之事，这也更凸显出鲁智深的善良和他坚守自己道德底线的可贵。他本身为一个提辖，社会地位高，又有一身好武艺，本能坐享清福，逍遥自在。可当他听到了金翠莲的悲惨遭遇后，二话没说就要去打死那为非作歹的“镇关西”。被劝住后，他才把金翠莲父女安排好，就三拳打死了那镇关西，断送了他平静的生活。可我相信，即使他提前知道了这么做的后果，他依然会义无反顾地去打抱不平，还金翠莲父女一个清白。他就是这样一个善良而刚正不阿的人。

鲁智深的师傅曾对他说过“听潮而圆，见信而寂”。鲁智深在征方腊后，路过杭州，夜晚打坐听得远处似有杀声，后来才知是钱塘江潮信，后想起师傅之言，又问得身旁众僧人“圆寂”之意，便明白大限已至，遂写下偈语，坐化圆寂。“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”——这便是鲁智深坐化时所写下的偈语，也正是鲁智深的一生的写照。

篇十：鲁智深小传

今日方知我是我

魏宏展

梁山上的多数好汉，都是简单的人。不会算计，不想算计。他们做事，只是出于最简单的判断；他们行走江湖，听凭的是心。鲁智深就是这样一个单纯的从心好汉。

鲁智深在酒楼与史进、李忠喝酒时得知民女金翠莲被“镇关西”郑屠所迫为妻，勃然大怒，待第二日金氏父女安全出城后，三拳失手打死了郑屠，不得已逃出渭州，一路东行，半个月后遇到了金翠莲父女，得知金翠莲已嫁给当地的富户赵员外。赵员外为妻子报恩，将鲁智深送上五台山出家。

拳打镇关西，不为钱财，不为名声，甚至不为自己，只为了正义。纵使被通缉，不悔，不怨，不惜。

鲁智深在五台山上从不打坐参禅，夜夜鼾声如雷，还随地大小便，甚至破戒饮酒，与寺中绝大多数僧人起了矛盾。之后鲁智深醉闹五台山，无法于此安身，前往东京大相国寺。鲁智深途中为刘太公解了逼婚之忧，卷了桃花山上他看不起的李忠周通的财物酒具不辞而别。而后又遇到强占瓦罐寺，掳掠妇女的崔、丘二人，便杀了二人，火烧瓦罐寺。几日后终于到了东京。

做事皆凭心意，率性而为。不怕事，不躲事。简单又通彻。“赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！”

鲁智深被大相国寺的智清长老打发去看菜园。菜园外的流氓混混想给鲁智深一个下马威，结果反被教训。第二日众混混买了酒肉向鲁智深赔礼。鲁智深开怀畅饮时被绿杨树上的鸦叫声扰了兴致，便趁着酒兴倒拔垂杨柳。自此，混混们每天都来款待鲁智深。鲁智深后来结识了林冲，在林冲被陷害发配沧州时前去救下林冲，与高俅结了梁子，流浪江湖。

之后，鲁智深落草二龙山，又不计前嫌帮助桃花山合打青州城。攻破青州城后加入梁山。在宋江提出招安时，鲁智深因清楚官场腐败时代黑暗反对招安，但碍于情面最终还是同意。

征讨方腊时，鲁智深立下大功，但又不愿回朝请赏，便于杭州六和寺出家。一日听到超心，想起师父智真长老嘱咐的“听潮而圆，见信而寂”，于是随潮圆寂。

鲁智深的一生随性而行，从心而活。“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。

在黑暗腐败，物欲横流的社会中，鲁智深坚持着自我，坚持着单纯。在人心叵测，万事难料的江湖上，鲁智深率性而为，活出了洒脱，活出了豪迈。“多少厮杀往事，几度血火春秋，如今他急流勇退，什么都不要，只想找个清静的地方。此生不还俗，一身僧装到底。这就是鲁智深，清醒独立，卓然超群。”

即使再黑暗的时代，也总会有那样一种人。他们不管世俗，不受羁绊；随性而活，听命而死；活得痛快，死得潇洒。行走江湖，凭的是心。

篇十一：鲁智深小传

不守戒律的规矩人

贾泽浩

“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”鲁智深伴随着战鼓般的潮信离去，结束了潇洒的一生。

若说有哪几位好汉的性格最为突出，无疑是宋江和鲁智深，宋江乃全心全意的忠，全心全意的孝，忠孝两字便可概括出他的一生。然而鲁智深大不相同，既讲原则，有情有义嫉恶如仇，朋友有难，拼尽全力去帮，就算是初次蒙面的陌生人，也绝不会坐视不管。却又随心所欲，不受约束：成为僧人后，也大口喝酒大口吃肉，丝毫没有僧人的样子。被赶出佛院也不计较，随便找个人家住下。圆寂之日也淡然面对，似乎早已超脱了生死，游离于人世之外。

鲁智深是一介莽夫吗？是。潘家酒楼与李忠、史进喝酒时听到隔壁阁子里有人啼哭，以为是酒保故意安排的，摔了碟碗就与酒保争论。知道了金氏父女的悲惨遭遇后，智深对同行的李忠、史进说：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”若非史进、李忠三回五次的劝阻，恐怕镇关西郑屠当日就会被杀死。若换作智多星吴用，会先想出完整的计策，想明杀人的路线，确保完事无误后再去杀他。可鲁智深不是，随便找个简单的理由，无理取闹就杀了郑屠。他不在乎是否值不值得，会不会对自己前程有影响——他甚至杀人之后没有一条出路。他在乎的是不能放过任何一个恶人，即使失了提辖的工作，背负杀人的名号，也并不后悔，反而为了为民除害而开心。

可贵在于他的莽，更多时候总是为了道义。他帮助刘太公打退了桃花山的二头领，保护了刘太公的女儿；野猪林林冲险些遇害时，他冲出来保护了林冲，一柄禅杖，一口戒刀，一直护送林冲行了十七八日安全方止；他在兄弟史进有难时，心急如焚，次日四更天就悄悄起身，独自一人到华州城中相救。若有人间不义，管他是谁，一律敢打；你若动了谋杀之心，手中禅杖定不可饶你。鲁智深不惧险恶，不畏权贵，任何事情都可以按照自己的想法来。其实环境对个人的影响力是非常巨大的，梁山诸好汉身上就或多或少都有些暗黑的痕迹。但在鲁智深眼中，没有对权利的追逐，没有对美色的贪恋，好像那个暗黑时代丝毫不值得一提。光风霁月，赤条条来，赤条条去，光明洒落，一如既往地坚守了自己的规矩。像极《爱莲说》中的君子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝——是尘世中的一束光！

这样的一个人，他的一生必是潇洒的。即使听到了潮信，到了圆寂之日，内心依然平静：“既然死唤作圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”面对死亡仍然是那么淡然，那么平静。此刻，知人识世，他更看透了自己。当时智深初到佛门时，首座只是扫了两眼，便下结论：此人双眼凶险，不适合出家。然后向智真长老建言：形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。智真长老后来说过：“他后来正果非凡，我等皆不及他，只是护短。”正说出了这样的一个粗莽汉子胸怀的赤子心肠，纯净晶莹，于外表形成强烈的反差萌，因而非常有趣，令人向往。

“世人都说神仙好，我觉做人亦逍遥。世外桃花寻仙境，不如潇洒弄狂潮。”鲁智深的一生，从来不在其他人的轨道上，他的一生，只属于他自己。

2019年8月24日于济南

篇十二：鲁智深小传

他性格粗鲁、脾气暴躁，动不动就要挥拳揍人；他好勇狠，无视法律，曾经三拳打死一个与他不相干的卖肉屠夫。后来他剃度出家，却酒照喝，肉照吃，呵佛骂祖从不守清规。

“两只放眼火，一颗杀人心，简直是天煞星下凡。”说的便是鲁智深。

鲁智深是梁山泊的第十三位好汉，十员歩军头领第一名。他天生神刀，又称“花和尚”、“鲁提辖”。

鲁智深是一名侠客，平日里最喜爱路见不平一声吼，救人于水深火热之中。他只因酒馆相逢，三拳打死恶霸镇关西，就下了金翠莲父女；在桃花村，他救下了素不相识的刘太公女儿，在林冲被刺配沧州后，他一路暗中保护，并在野猪林及时出手相救；鲁智深还不畏危险，为救陷入华州狱中的史进，独创华州府刺杀府尹……这无不体现出他嫉恶如仇、豪侠仗义，不愧为一名侠客！

他是忠义的，亦是桀骜的。他曾因三拳打死镇关西，避难出家当起了和尚，法名“智深”，但他又忍受不住佛门清规，大闹五台山，醉打山门，毁坏金刚，智真长老只得举荐他往东京大相国寺去做执事僧。他又在大相国寺看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。

他自是不守规矩的人，但于浩荡侠气中，却是晕着他的纯粹与不谋，他似一个孤独的侠客，淡泊名利，却又超凡脱俗，怀着一颗江湖中的豪情壮志，这就是真正的鲁智深。

篇十三：鲁智深小传

仗义豪爽的鲁智深

江欣怡

鲁智深，是《水浒传》中仗义、豪爽的“花和尚”。

他本名鲁达，是渭州经略府提辖。“只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”看面貌好一个粗狂豪爽的大汉。

但看起行事作风雷厉风行，遇事粗中有细。偶遇被恶霸镇关西欺辱的金翠父女的血泪控诉，鲁达先是倾其所有并借钱赠送银两，给素不相识的金翠莲父女；然后又妥善安排送行，亲自到其住宿的地方堵截要给镇关西报信的伙计，助他们逃离虎口；最后为民除害打抱不平，三拳打死恶霸镇关西。虽然此行为看似鲁莽，但更体现了其嫉恶如仇、胆大心细的英雄本色。

除暴安良后，为了躲避官府缉捕，便出家做了和尚，法名智深。五台山出家后实在难忍清苦的僧人生活，破戒“吃酒吃肉”。其余僧人不满其行为，多次排挤，将其关于寺外，最终鲁智醉酒后“大闹五台山”。主持善良劝其云游东京大相国寺。

大相国寺知人善用，让鲁智深看管经常被泼皮偷盗的菜园子。鲁智深展露身手“倒拔垂杨柳”，不但震慑了一群不学无术的泼皮拜其为师；而且与八十万禁军教头林冲一见如故，结拜为兄弟。

后来，在林冲刺配沧州途中，尽全力想方设法搭救，并“大闹野猪林”，一路护送到沧州。

鲁智深对金钱、名利、地位等都很淡薄，看破朝廷昏庸腐败，不想与贪官污吏、奸臣贼子为伍。但是十分重视义气、重视感情，最终英雄穷途末路，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。最后加入梁山泊，担任步军头领。

一个为朋友两肋插刀，侠肝义胆的真朋友；一个为百姓抱打不平，不畏强权的真好汉；一个在不平世道保持本心，爱憎分明，不畏强权的真英雄。可惜时光不能倒流，可惜历史不能重写，但英雄精神一直伴我们成长。

篇十四：鲁智深小传

一身侠胆行天下身在乱世心不移

贝广骏

鲁达，法号智深，江湖人称花和尚。鲁智深原为渭州经略府提辖，因救助金翠莲，打抱不平三拳打死镇关西。鲁达虽鲁莽却不愚笨，以买肉为由整整耗了两个时辰一方面是为了掩护金翠莲父女出城，另一方面是为了激怒镇关西让其先动手，果不其然镇关西不胜怒，手执尖刀向鲁智深砍去，镇关西那里是鲁智深的对手，仅仅三拳镇关西便断了气。失手打死镇关西后，鲁智深随机应变，一边声称镇关西诈死，一边迅速离开现场。当郑家得知镇关西死后，向官府告状，官府派人抓捕鲁智深时，鲁智深早已逃出城外。出身平民，勇武直爽，毫无私心——这些特点注定了鲁智深会永远做一个我们心中扶危济困的正义者。

为躲避官府追杀，鲁智深只得上五台山剃发为僧。这是俗入僧的一次转折。在五台山鲁智深因多次破戒饮酒使得寺中上下不满。智深一次酒劲发作，打进山门后又大闹禅堂。众僧聚集两百人竟无法拦下鲁智深，直到鲁智深打到了法堂，智真长老出面制止。此时鲁智深已经无法安身在五台山，智真长老让鲁智深到东京大相国寺找师弟智清长老。

途中在桃花山下桃花村刘太公家借宿，得知桃花山二寨主周通想要强占刘太公之女，愤愤不平决定为刘太公家摆平这件祸事，将前来成亲的周通痛打一顿。周通回山找大寨主帮忙，谁知大寨主——却是鲁达在渭州结识的李忠——李忠便请他上桃花山做客。过了几日鲁智深觉知周通、李忠不是慷慨之人，便不辞而别。

从此，鲁智深的人生愈发多彩豪放——一路结交无数朋友，三教九流，从不孤单。到了大相国寺，智清长老觉得鲁智深在寺中会搅乱清规，便安排给智深看菜园子的杂活。菜园外有一群泼皮，本想立个下马威，结果反被鲁智深教训一番。鲁智深知道，他们偷菜也只是为了填饱肚子，并没有做什么伤天害理的事，在这个世道都是迫不得已。所以稍加教训后便将他们放走。第二天泼皮买来酒菜向鲁智深赔罪，智深心胸开阔，与他们痛饮一番。柳树上的乌鸦惹得众人厌烦，鲁智深借着酒兴，一用力竟将柳树连根拔起，泼皮看到后无不佩服，从此每天买来酒肉，看他练习武艺。在一次练武的时候，被禁军教头林冲看到，两人畅饮甚欢，结拜为兄弟。林冲因为高衙内一事与高俅结仇，鲁智深便一路护送林冲，一直送到沧州城外七十里。鲁智深因为救了林冲，得罪了高俅。高俅命大相国寺不得收留鲁智深并派人追杀。得知此事，鲁智深一把火烧了菜园子，连夜逃往二龙山。在二龙山又与杨志发生冲突，两人几十回合也没分出胜负，于是两人惺惺相惜，竟然互报名号，结为了朋友。转过枪口齐心协力智取二龙山，收服了几百名匪徒，从此在二龙山展开了自己的江湖旗帜。后因呼延灼一事加入梁山，成为步兵统领之首。后虽极力反对招安但最终未果，鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成，和武松两人不愿接受朝廷封官，结伴径直前往杭州六和寺出家。

一夜，钱塘江大潮来临，智深以为是战鼓隆隆作响，一把抓起禅杖再次冲出门准备战斗。僧人笑道：“这是潮信，并非战鼓响啊。”鲁智深忽的想起征辽得胜后，重上五台山参礼智真长老，临别时智真长老所赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”前两句都已应验；用互文手法看，后两句合起来就是“听见潮信而圆寂”。智深忽地明白——平生不修善果，只爱杀人放火，此刻忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，今日方知我是我。大和尚盘坐在禅椅上一动不动，已化作真佛。月圆月亏，钱塘堤外狂潮拍打河岸，如战鼓作响，潮起潮落如同人的命运。“一身侠胆行天下，身在乱世心不移”一生杀人放火，杀的是恶人；如今修为真佛，怕是那份嫉恶如仇的初心从未泯灭吧。

篇十五：鲁智深小传

读完《水浒传》后，我深刻地了解了其中的人物形象，其中有一位梁山好汉触动了我，他的鼻子高挺，一张方脸，圆圆大大的眼睛，却又不失庄严，身长八尺，却不失正义豪迈。

这人便是鲁达，又名鲁智深，享有智深的法号，却成了别人口中的“花和尚”。

从他的一生中，不难看出他一生见义勇为，行侠仗义，是最具有的人物之一。书中第一次出现时，他还是当地有名的鲁提辖。他帮人就“不收费，只需给他酒菜，让他吃上一顿。”他从听说金氏父女被镇关西敲诈，金氏妇女做了卖身妾，挺身而出，独往镇关西猪肉店，拖离时间，尽自己最大能力希望使金氏父女们能逃得远些，最后为了泄力气，怒打镇关西三拳，却没曾想竟直接打死，成了全县的知名通缉犯，他背负着罪名，寻找金氏父女，终于历经两天，找到了金氏父女，经其兄长推荐，只能前往五台山化缘，当了和尚，法号智深。此后他因喝酒吃肉，犯了大忌，被逐出师门。临走时，智仙长老送了他一根禅杖，从此他开始了自己的传奇过程，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，再到大闹野猪林，为救自己结拜兄弟史进不幸被捕，无一不是拔刀相助的壮举！鲁达是个爱管“闲事”的人，他反对不公，见到什么不平事，就会忍不住插手。

林冲一生都很敬佩鲁达，他将林冲从董超、薛霸手中救下，并一路护送林冲至沧州。如今义举，古今中外能有几人拥有？

鲁达从一个闻名县城的提辖变成了一个和尚，要是换作一般的普通人，早就懊悔，心态崩塌了。但鲁达没有，他该做的做了，该承担什么责任，会发生什么后果也认了，非常坦然，非常平静地面对人生中的起伏。他的思想就是这么简单。他活的比其他人更潇洒，外表粗鲁，却有着同其他人不同的旷达胸襟与博大情怀。

什么是真英雄？读了《水浒传》，见到了鲁达，我便明白了些许，鲁达能为朋友肝胆相照，仗义疏财，“禅杖打开生死路，借刀杀尽不平人。”这就是鲁达，一个活得单纯，死得圆满的英雄！