《乡土中国》读后感1000字作文
浅谈《乡土中国》中的“男女有别”
“为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要求都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。”
乡土社会是阿波罗式的。对于这一点,我想到了我们家族两对夫妻之间的相处模式,我大姑与姑丈是相亲认识的,两人牌气比较相似,都是待人温和的类型。他们是在相亲之下才开始谈恋爱的,由于父辈相识,熟人介绍,所以他们之间的相处是很平和的,平日也不吵架。“乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的、熟习的,到某种程度感觉到是自动的。”他们给我的感觉就好像是“影子”,透过一个人的身上你会不自觉得想到另一个人。
而另一对夫妻则是我爸妈,我爸妈是自由恋爱,两人虽然有时很和谐,但有时矛盾冲突也很尖锐。每当我以为他们会平稳时,他们会爆发争吵;而每当我认为他们肯定会吵架时,两人又平淡如水。
在这种“平淡——矛盾”的模式下,也让我想到了文中的“浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是永远不会完成的,这不过是一个求同的过程。不但这样,男女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程度也愈是深,求同的阻碍也愈是强大,用来克服这阻碍的创造力也更需强大。”
我以前常想着如果夫妻间感情如水,是件很好的事情。但现在看了这篇《男女有别》,我在思考:难道这两种感情就一定要一分优劣吗?其实很难分的。阿波罗式的婚姻有稳定的好处,它是能减少发生矛盾的次数中,双方是有一定的相似性,更容易维系一个长久的家庭情况,也有利于社会事业的经营;而浮士德式的婚姻,会有许多矛盾与对立,但每次面对它或着解决它时,双方对彼此的了解与认识也会进一步加深与强化认同,这也会磨合他们彼此,但不可否认的是,矛盾很多时候会造成分崩离析,不是所有矛盾都可以得到解决,如果以组成家庭为目的时,浮士德式的婚姻风险的确更大。
而在看此篇时,我一直认为“男女有别”是理所当然,天经地义时,我才发觉,原来“乡土社会”已经潜移默化的影响了我那么长时间,乡士社会所求的是稳定。男女关系必须有一种安排,使他们之间不发生激动性的感情。男女有别”是认定男女间不必求同,在生活上加以隔离,这是在生活上的。而“男女授授不亲”则是心理上的。这些都让我对很多事情有了一个更清晰的看法。
“男闺蜜”与“女性好朋友”这两词,我之前是完全不相信的,因为我相信男女间没有纯友谊。现在回想起来,我之所以这么肯定的断定,是因为我认为“男女有别”这种在生活、感情上的差异是无法消除的。
而“女汉子”一词也引发了我的思考,这种是为了表明在力量方面弱化“男女有别”吗?不是的,这恰恰是强调“男女有别”。“汉子”是专门形容男性力量大,而冠以“女”时,也是在强调男生有力量这一观念,“女”的就像“男”的一样有力量,这是在生活上的男女有别。而“男绿茶”“幼态审美”等词也是在强调“男女有别”。
“永远划分着人们生理差别的男女两性。正因为还没有人能亲身体会过两性的差别,我们对于这差别的认识,总是间接的;所能说的差别只限于表面的。在实际生活上,谁也会感觉到异性的隔膜,但是差别的内容永远是个猜想,无法领会。”而男女有别很多时候浅显的表现出来就成了“男女性别对立”。
前段时间在抖音大火的热点“为爱冲锋的勇士”,一些男性网友就指出女生的种种缺点,而女生也不甘示弱进行反击;也没有一人对抗二十多人,而网友早已陷入“男女有别”差异中的战争中,无心在意所谓事实。所以我认为“男女有别”一方面在稳定社会关系事业中起到了不可磨灭的作用,但是也在另一方面抹杀了男女群体中的弱势概念,记得两年前,一女子家暴老公七年,老公被打进ICU,而网友却纷纷表示“他可是个男人,怎么可能……”男女有别就起了反作用,这种反作用也将对当事人伤害的时间延长了。
在费孝通说“男女有别”的观念与秩序有利于社会稳定时,我们也应该反思,在现如今的中国,此观念也还会延续发展,我们也应该警惕,“男女有别”所带来的负面的影响。
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