忧患之道作文1000字
荆藤虽陋,亦知攀壁而护园;杨柳虽柔,亦知繁枝而遮荫;荷叶虽清,亦知生茂而衬花。君子生而于世,若无深扎而久立之备,无栉风而沐雨之忧,无苦寒而飘香之感,则尚不若鸟兽虫鱼,一花一木。正所谓:思慎于己,忧患为国。
古语云:“一屋不扫,何以扫天下?”我言:“于己无忧,何以忧家国?”古之有语:居安而思危。居安者,唯安身立命,思国思民,此“安”方可居之。思危者,唯于己有备,未雨绸缪,此“危”尚能思也。而身为国之少年,立于华夏大地,便更须求于国之安和,慎于国之危患。
横览古今,纵观岁月,有此忧患之德,护国之志的名人义士又何曾少焉?
“慨当以慷,忧思难忘”,此乃孟德霸业未竟,壮志难酬,欲得英杰之虑。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”此乃杜甫悲于家破,感于国亡,而无所适从之虑。“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”此乃毛泽东心系天下,指点江山,感慨抒怀之虑。卓尔不凡的忧患意识,和忧国忧民的爱国情怀,使他们在历史的长河中屹立不倒。
君不见,昔秦皇汉武,尚有远虑,唐宗宋祖,难怀近安;君不见,纵神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰;君不见,其胸怀忧患,方可安生,图享安逸,必取灭亡。正乃古之前人,但觉轻浮享逸之利害,而为后之来者,亦当止步于此,映观于己。于是乃知欲思江山须先思己,欲虑家国须先自虑。
然观于当今,止于眼下,吾辈又能否心怀忧患而系于家国?大千世界,斗转星移,万物运作,无止无休。在此纷繁之社会,流转之时代,其忧患之心,家国之心安在乎?
细而思之,这源远流长,世辈相传的血脉与意志,也许在某些人身上已然消逝殆尽。从而衍生了两类人——无虑而苟安之人,虽虑而无为之人。所谓无虑苟安者,沉于一时之安逸,享于片刻之欢愉,终是空度岁月,惘惘而逝。所谓虽虑无为者,悲于杞人之忧愁,惘于鸡肠之小事,终是一事无成,恂恂而终。但此两类人,徘徊在安逸的荒漠里,漂荡在愁苦的洋流中,迷失了自我,迷失了方向,迷失了那颗有备于患,忧国思民的心。是如此,自身尚不能思之慎之,谈何国家情怀?谈何天下当亡?何其悲哉!
然反观其君子之所为,事发之前有所虑,事发之时有所备,事发之后有所感。于己,明锐敢行,不乏慎思。于国,视国如家,忧患为民。而视之当下,此君子者绝不在少数,他们,正是国之栋梁,时之先驱,亦是吾辈之楷模。
所谓忧患意识,不是无言独坐的一声感喟,不是忽感而发的两横落泪,亦不是患得患失的几句怨言。由我观之,所谓忧患之真谛,是“仰观与俯察,韬略胸中存”的蕴蓄,是“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的从容,更是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。
是如此,则困境破矣,心胸畅矣,人生之路阻而复通矣,家国之思蔽而复明矣。
是如此,此忧患之意义,便畅然流转于事间,淋漓挥洒于纸上,熠熠生辉于吾辈之心胸,腾起千古风云,映出万盏灯火。
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