汉家衣裳1000字作文
登古之城,抚流之梁苔,山河为我喜阑,念:“山河犹在,国泰民安”。洋服披身,思:各族皆有自式衣冠,而我汉岂无衣焉?于此,酸涩盈胸……树若无皮,必当死焉。鸟若尽羽,必当亡焉。汉无己之衣,岂非亦以失本也?中国自古何以谓华夏?《左传·定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”此即华夏之义。黄帝尧舜垂衣裳而天下治。中国素以“礼仪之邦,衣冠上国”之称,然今之中国美服,大礼何所览也?明末大乱,清师入关,令“剃发易服”,异鞑靼式者死。故长袍马褂于身,束以发辫。以奴汉人,令忘之本也。此汉衣冠所以绝三百年。今鲜有汉服者。汉服尽辱也,奈何于清,皆跪称奴?剃发易服,汉文之痛也!清末时年,中华屈溃于世。乃创民国,又以民主号之。于此后,民学以西文,着以西衣。谓现代化,实乃西化也。虽有善,然过则殆也。谓中华良善之文,必以存焉。至于今,汉人不悟也,舍其锦绣,旗袍于身,莺燕婀娜。汉服为世人忘矣,重着汉裳,今夫见之,竟言其倭服也。呜呼哀哉,此乃汉服,汉家衣裳也!予不愿为之痛肠,不愿先之智莫叹,不愿华之冠裳为扶桑宣也。呜呼!入于麦当劳之堂,信口而歌:Myheartwillgoon。心忽忉怛。以其声,又于大者哉:忘之乎?忘之矣乎?炎黄之祖,吾不忘。群褐发蓝眼之豺狼,携坚船利炮,拆我庙宇,坏我之庙者,吾未尝忘也。已是经百年之今,我筑楼宇比天,未见公德一坊。英文日盛,汉字渐冷,继之西衣,以为尚悲乎。其礼仪之邦安在?其华安在?我着身汉衣,子言我异哉,何也?我惜汉裳,君乃谓其为扶桑,何也?我诚以相告,汝为笑一场,何也?我竭力而为,不可动汝丝毫,何也?其信之乡,吾子之华,华夏血脉。祖名炎黄,君忘之乎?君忘之矣乎?愿得一日,着汉裳于身,行于市,而众不嘲于我。便也心舒意爽。愿终得一日,拾中华之本,撑华人之脊!此诚兴国人之志,恢弘华夏良善之德也!便也心神畅怡。然之愿,同予者何人?自新中国以来,国力日盛,汉人愈发自信。交与世各国文,开放眼识。汉人遂寻其裳,以兴之。故汉文之兴为世势所趋。兴汉服者上达治国之官,下至民间志士。有识之士宣,着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦!岂曰无衣,与子同袍。微斯人,吾谁与归?
初三:麦卓颖
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访庐山记时维腊月,序属季冬,天大寒。吾早闻庐山以雄、奇、险、秀甲誉天下,其上更有先贤立坊、文人怪特,遂独往庐山赏雪。上高岚,穷回林,观千里冰封,万里雪飘,分外妖娆,作此篇以记之。庐山,浔阳郡之南,九江之镇也。临彭蠡之泽,持平敝之原,北濒长江,南衔豫章。有赣、抚、饶、信...