呐喊中看客的人物分析作文
一、看客形象的特点及分析
看客们的动作主要在于一个“看”字。他们喜欢冷眼旁观、看热闹。看的同时也伴随着“说”,他们把自己的所见所闻作为茶余饭后的谈资,把快乐建立在别人的痛苦上,喜欢嘲笑别人、揭人伤疤。究其原因,在于他们的愚昧无知、麻木不仁、没有个性、冷漠健忘、空虚无聊、缺乏人性,他们是沉睡中铁屋中等死的人。
《孔乙己》中的短袖帮看客冷漠残忍地揭开孔乙己的伤疤,乐此不疲的嘲笑、挖苦他。当孔乙己因为偷东西被人打断了腿的时候,看客们不但不同情他,反而是变本加厉的讥讽。甚至连孔乙己的死亡都成为了他们茶余饭后娱乐的材料。
其中对于看客的语言描写把他们的冷漠无情体现的淋漓尽致。“孔乙己,你脸上又添新伤疤了!”“你一定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼看见你偷了何家的书,吊着打。”“你怎的连半个秀才都捞不到呢?”强烈的疑问句和感叹句使看客们嘲笑、挑衅的语气中充满着讥讽、鄙夷,透露出他们心中的冷漠。而这些话都不是看客们“说”出的,而是“叫道”、“故意的高声嚷道”、“又接着道”,体现出看客们的话是起哄和取笑,他们的话多而密,咄咄逼人地挖苦孔乙己;他们的声高而尖,字字句句刺痛着孔乙己。
在《药》中,夏瑜为革命英勇牺牲在刑场即将被杀头时,那些无知麻木的看客蜂拥而至,结束后又不知足的散了。而茶馆的茶客更把夏瑜的死和人血馒头作为茶余饭后的谈资,丝毫没有察觉夏瑜是试图撬开铁屋拯救他们的人。
其中对看客们的动作描写更是突出了他们的麻木不仁。“项颈都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退;一直散到老栓立着的地方,几乎将他挤倒了。”看客们受到“无形的手”——封建统治制度的束缚,丧失了独立的思考,变得麻木、愚昧,像被向上提着的鸭,而非真的人。他们任由封建礼教的摆布和毒害而不自知,更不自救。
二、看客围观现象普遍存在的原因
从主观上看,看客现象源于中国人的劣根性。中国人有着根深蒂固的传统观念造成的冷漠无情、落井下石、损人利己等劣根性,而看客们则是这劣根性的集中体现;从客观上看,看客现象是当时社会的产物。看客们处于一个封建愚昧的时代,深受封建正统思想和统治阶级愚民政策的毒害,看客现象也是环境之使然。因此,看客现象是个人的卑劣,更是时代的悲哀。
三、应当如何看待看客及看客现象
从小说角度看:看客形象是鲁迅小说中十分典型且鲜明的一类人。他们有着推动情节发展,塑造当时社会环境,衬托主要人物的形象等作用,丰富了小说的情节。而鲁迅刻画这类人物的目的绝不仅仅是为了给情节服务,也是哀其不幸、怒其不争,对当时群众与社会进行了深刻的揭露与批判,更想要借此唤醒铁屋中沉睡的人们。
从历史意义看:看客现象揭露的中国几千年来的人民劣根性,封建统治制度以及愚民政策的问题,找到了时代的病根,同时也揭露了当时辛亥革命失败的原因之一——脱离群众。
从当今意义看:虽然国人劣根性已经得到了改善,但是仍有残留,并以最新的形式表现出来。在这个信息爆炸的时代,网络上更不缺乏看客。一些网民将自己的冷漠无情和愚昧无知戴上虚伪的面具,站在道德制高点上用网络暴力这无形的手扼住别人的咽喉。迄今为止网络暴力已酿成多个悲剧,从“凤爪姐”到刘学州无一不是网络暴力的受害者。因此,即使鲁迅先生早已用深刻的文字揭露了国人劣根性,但是对此的批判和改正仍然任重而道远。
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