信之所向作文800字
恰七月流火,丰野高穹,合盖成青苍旷渺的远方。其神似笔挥彩墨,豪洒出连片金黄;又幻起细杆缀点,轻丢下极目光耀。与起伏不绝的轰鸣声相依的,总是那忭于野的人影,欢歌笑语,阔谈金黄色围拢中的希冀。相反,不乏那伫于田边土坎仰望的老者或弱冠,却在忧着,忧着来年和前途。只不过,一个惧怕过去,茫茫无归宿;另一个信仰未来,在追赶星宿。
在余生中最年轻的这一天里,我们是否亦怅然过,应当成为什么?不,是想成为什么?
小时的梦,是否皆为豪言?那些信口开河的大话,是否都还记得?光阴飞鸟般无情掠过十二载,当年的寄愿是否还在征程的地域上?亟待开发的无边蓝海,有多少骇浪臣服在你轻舟所向?
不论是非,须知信仰才是思想之武装,行动之指引。有“信”之所向,才能素履以往。
我们应是有信仰之士。常言人年轻气盛,不如有阅历者老道,可创新多少不出自他们?一味批判,宣扬老旧,只能是思维固化、还碎念“一代不如一代”的九斤老太的同类罢了,殊不知日新月异,多少跃迁他们视而不见。这些痛失信仰的人最可悲,他们只生在井底,却从不敢抬头眺望;目光飘忽,挤满对新事物的恐惧。年轻人的信仰不是迷信,而是光明,是破除邪与恶的利剑,是大无畏的渴望。
轮回是地球的信仰,滑翔是苍鹰的信仰,向阳是葵花的信仰,静默是尘埃的信仰。故并不只我们有信仰,但,我们必须有信仰,没有信仰的狼群亦如同没有信仰的人,涣散且悲催。在已不是能摧毁祥子的世间,却还混作麻木不仁的行尸走肉,这些可悲者概悉数是失去希望继而又失去信仰的罢。他们处处“俯首”为自己设限而非冲破藩篱,时时怨载社会不公而非三省自身,一叶障目,怕是自己看不见玉皇顶却屈说天下都看不见罢。这信仰恰是紧箍咒,难时持定足迹,成时紧颅醒神,即是再放纵的人,也会奋不顾身。
人生如旅程。风景缭乱,纵尽耗素昧平生赏观,亦是走马观花;若偏顾冲刺终点,人生也会因忽略了沿途的气象万千而单调。灿烂却不失遗憾地走过这世间,这只是理想主义者所谓的“完美生活”,可人生何无遗憾?惟有定心凝神,坚守信仰,你赏景时才不会忘却自己的使命。将欢愉与美好尽收囊底,同时笃定向前,披荆斩棘,至于无可感受的,无法获得的,舍弃亦无悔。紧攥信仰,才不至于在苦难面前吓得将它丢掉,屈膝跪倒在,你曾经怒目相对的敌人脚下。
信仰之士众繁,可为何仅少数人登峰造极?绝非时来运转——那是懦弱者的托词。处在“食物链”顶端的“少数人”,除多洒的血泪以外,他们的信仰是特殊的。信仰鬼神的人,终会被内心的鬼神拖入地狱;信仰时运的人,终会被求天祈地的虚妄蚕食大脑;信仰死学改命的人,终会被书本禁锢,被世事风雨击溃。执着追求个人的超度定是不可能的,因为在新时代个人主义是行不通的,它只会孤立那个妄想统治世界的狂徒,任他在自我沉迷的狭隘罅隙里自生自灭。人类苦难与共,他人无辜受难,自己获益却沾沾自喜,这种鄙徒对社会贻害无穷。要通过奋斗促进人类文明的发展,而不是孤芳自赏——那个时代早已一去不返。以包容来共建社会,以大爱来回馈社会,海纳百川,兼收并蓄,这是世代大志所趋的骚人武臣的共同追求。社会是多变的,但它是育人之地,若因一己私利而不惜对立社会,对立人民,终无善果。奋斗有时是自己奋斗,但奋斗最终的、创新的成果是全人类的,是全社会的。只有从个人主义过渡到为人类的未来着想,信仰之光才算是真正有了用武之地。
信仰不是玩具,它是拼尽毕生奋斗中的伴侣。
信仰不是嘴皮,它是蹒跚步履衡量出的宇宙。
信仰不是白纸,它是滴沥心血书写下的答卷。
说信仰,并不是因为它飘渺无迹,正是因为它广泛地存在!迷惘与开朗,可能只相隔一步,但就是因为这渺小却不可忽视的一步,将许多不知所措的人永困于迷潭,能跨出这一步的勇者,必是信仰坚牢。“想成为”的人,一定能成为;“应成为”的人,多惶惶不终。
莫为浮云弃信仰,锲木毋舍遇良机。
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