高三作文:和光同尘,与时舒卷1200字
"不敢为天下先"所谓何?乃终南山之于陶潜;梅妻鹤子之于林逋;伽蓝钟声之于顺治;乃摒弃世俗烦扰而自寻逍遥,不屑于矛盾纷争也。
"敢为天下先"所谓何?乃不法古、不循俗、与时俱行;乃忧黎元、兴社稷、立潮头。
然二者并无明显界限。多数士人以"不敢为天下先"之淡泊豁达为底盘,筑以"敢为天下先"之济世情怀。老子"不敢为天下先"而著《道德经》,论述修身、治国、用兵、养生之道,且多以政治为旨归,其不可谓之"不为";庄子思想承老子,却倡"居庙堂上安万民"。
在尖船利炮惊醒东方睡狮之际,他们头戴花翎,身着云纹补服,在丹樨玉阶之上,毅然力排众议,变技术,改教育,迈出中国近代化的第一步;在西方列强蚕食国土掀起瓜分狂潮之刻,他们抛却八字经文,走出文寓书斋,上书魏阙,求见北宸,变制度,改政治,在泥古不化的土地上播撒了第一批思想启蒙的种子;在飘扬的五色旗背后封建思想依旧大行其道之时,他们衣一袭长衫,戴金丝眼镜,大声疾呼,办报立论,剖析深省国民性,掀起了一场德先生与赛先生的飓风。他们是怀有赤诚之念的变革之士,敢为时代之锋,敢为天下之先。而"敢为天下先"者,中间有不少人也崇尚老庄哲学且有深入研究,如梁启超就著有《老子哲学》。
军事家孙子"经之以五事,校之以计而索其情",向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,其著作被置于《武经七书》之首,可谓功成名就,但他"急流勇退,明哲保身";范蠡事勾践,戮力谋,竟灭吴,雪国耻,北渡兵,尊周室,勾践由此霸中原,然卿相范蠡固为道家学者;李泌浮沉于宦海,参与宫室大计,辅翼朝廷,运筹帷幄,配合郭子仪诸将平定安史之乱,此谓"为天下先",而后不顾肃宗挽留,"俟平京师,则去还山",一袭白衣遁入山林,则谓"不为"。如此看来,"为天下先"与"不为天下先"并非矛盾,更多士人选择了让两者共生并存。
朱光潜曾提出"人要有出世的精神,才可以做入世的职业"。"出世"与"入世"并非全然相对,更不能一味的将其中一件做到极致。出世则渡己,入世则渡人。以"不敢为天下先"的眼见,为"敢为天下先"之大事,才不致倾溢。
年级:高三
作者:佟溪婷
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