读《儒林外史》有感600字作文
《儒林外史》是我国文学史上第一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,它描写了普通士人的生存状态与精神世界,抒发了作者对封建科举制度及整个儒林的深刻批判。
历代正史都记述有学问,有品德的大儒,而这部“外史”则刻画了儒林的另一些为正史官书所不载的面相——士人们心理上的扭曲,作者吴敬梓在家族显赫时曾饱读诗书,本应走上科举道路的他看破了科举的丑恶,绝意于科举。拒绝朝廷的征辟的他移居南京,开始创作《儒林外史》。他以深厚的文学素养,丰富的社会阅历和幽默诙谐的语言,把封建科举制度的腐朽黑暗,士人名流的庸俗、可笑,贪官污吏的卑劣丑恶刻画得入木三分。
《儒林外史》以对待功名富贵的态度为中心,贬抑批判士人中的假儒士,褒扬推崇真儒士,两者形成鲜明对比。书中既描写了周进,范进,马二先生这类备受科举制度摧残的假儒,也描绘了庄尚志,迟衡山,虞博士这类洁身自爱,崇尚礼乐的真儒。书中有一大批不学无术,道德败坏却自命风雅装腔作势的“民士”,如娄家公子,杨执中,权勿用等人。与此同时,或者极力塑造了一个奇人——杜少卿,他仗义疏财,追求自由的生活,经常帮助有困难的人,是被作者赞美的对象。而体现了作者志向的则是王冕,他个性恬淡,不好功名,不被世俗之流污染,是一个理想人物。在这类人身上,作者寄托了他对理想社会的追求和对真儒士的赞美。
《儒林外史》的价值不仅在于揭露了封建科举制度的不合理,也在于他创造了富有民族特色又极具个性的讽刺艺术。作者没有进行道德说教,也没有使“好人有好报,恶人有恶报”,只是以一个旁观者的视角,利用切身经历与体验来看待世界,没有主观好恶评价,作者的态度与讽刺感已跃然纸上。
读罢儒林外史,我不仅感受到了科举制度的迂腐,同时也庆幸自己生于这个时代,这个开放,包容,美好的时代。我也将与这时代一起,向着吴敬梓心中的理想社会前进。
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