远行者才有故事作文800字（精选3篇）

篇一：远行者才有故事作文800字

网上曾有一句流行语，我有酒，你有故事么？喝酒聊天，酣畅淋漓，乃是人生快事。可是要聊的好，必须有精彩的故事。精彩的故事哪里来？不是编造出来的，不是普普通通的日常生活琐事，一定是经过斗争和磨练，尝过酸甜苦辣的，具有标志性的事情。过程往往比较曲折，结果往往比较满意，对个人或社会都有重要意义。比如郭富清，看着平平常常，但他曾经经历过战争，经历过朝鲜战争那么残酷的考验，他其实是大英雄，他就是有故事的人。比如罗阳，为了中国的航母舰载机事业呕心沥血，终于倒在工作岗位上，他也是有故事的人。张桂梅甘于清贫却一直坚守在山区，只为了莘莘学子走出大山。还有很多很多……

可能说这些有故事要求太高，普通人难以企及。不对，他们就是普通人，他们不富，也不贵。他们跟我们一样普通。只是因为他们是远行者，所以才有精彩的故事。远行者的者，都是普通人，关键在于远行。

远行者不一定是长途旅行，走到很远的地方。如果仅仅是旅行，走到遥远的地方，我认为那样到不一定有故事，有的可能只是见闻。有的人晒出旅行地图，全国34个省，他都走过，算是远行吧，但如果要问我国的地理特征，气候特点，风土人情，很多人支支吾吾，啥也说不出来。这样的远行，最多是见闻。因此网络有专门讽刺这种远行。上车就睡觉，下车就拍照，你要问他看了啥，啥也没看到。这种远行不是我这里提倡的远行。

我所说的远行，是在各自岗位各自领域，深耕细作，研究的深，比如一项工作的开展，有1-10共10个层次，那些锲而不舍，坚持做到6以上的人，才叫远行。正如王安石在《游褒禅山记》里描写的，“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”按照王安石的观点，什么是远行？首先有志向。没有志向，无论如何是达不到险远的。其次是有力。能力必须具备，否则也达不到。能力不是天生具备的，要在实际生活中锻炼提高，不断精益求精，日日精进。第三是不懈怠。要坚持到底，不能因为遇到一点挫折，就灰心丧气，偃旗息鼓。按这个标准衡量，我们有多少是远行呢？

正因为做不到远行，所以没有故事。

什么是理想的人生？当然是有故事的人生！有故事才能在三五好友把盏言欢时，酣畅淋漓。回首往事，豪气干云天。立足现在，心满意足。放眼未来，志得意满。这才是理想的状态。

你想么？每个人都希望如此吧！那么请远行吧，因为远行者才有故事。

篇二：远行者才有故事作文800字

庄子的《逍遥游》中有这么一则寓言：只能飞上树梢的蜩与学鸠嘲笑上九万里才南飞的大鹏鸟。在这个寓言故事当中，蜩与学鸠就是近行者，大鹏就是远行者。只有远行者才有故事。

所谓远行者，首先指的是那些眼光高迥、志向远大的人，只有这些人才能在时代的变局当中选择正确的道路，拥有非凡的经历，书写宏伟的篇章。古诗云：“欲穷千里目，更上一层楼。”远行者往往有着常人难以企及的宏伟胸襟，他们站的更高，看的更远，因而他们走的更远，建立的事业更大，所拥有的故事也更丰富。中国共产党就是这样一位远行者，从她诞生那一天起，就把为中国人民谋福祉、为中华民族谋复兴作为自己的伟大目标。她带领中国人民抗击外敌，浴血奋战；与自然灾害做斗争，齐心抗疫；不断发展自身科技实力，实现了上九天揽月，下五洋捉鳖，书写着一个又一个宏伟的中国故事。反观西方一些国家，他们毫无战略眼光，只以一党私立为目标，着眼于自己任期中的事务，而毫不考虑人民的生活、国家的长远发展，他们往往只能写下自己肮脏、痛心的故事，为世人所嘲笑。小溪只能在山涧中盘桓，唯有长江大河才能奔向无边的大海，留下一路惊心动魄的故事。

所谓远行者，还指的是那些不断探索、精进自我的人，他们生命不已，奋进不止，因而拥有了震撼人心的精神力量。没有探索精神的人往往浅尝辄止，半途而废，唯有坚持不懈、愈挫愈勇者才能走得长远，最终成长得更为强大。孔子三十岁时就小有名气，招收弟子，创立儒学，中年时带着弟子驾牛车周游列国，途中遇到了各种艰难险阻，最终成为了至圣先师。现如今我们所追捧的大国工匠，正是拥有探索精神的人，他们有的坚守传统、执著信念，有的精益求精、苦心孤诣，更多的默默无闻、埋头苦干，最终铸就了工匠精神。反观那些安于现状、不思进取的人往往无法产生感人的故事，一些娱乐名人，他们在名利双收之后便安于享乐、吸毒嫖娼，最终身败名裂，为天下笑。他们的故事令人不齿，对社会产生负面影响。远行者往往具有不畏艰险、上下求索的精神，他们的故事，助力民族不断进取。

身为新时代新青年的我们更应该去成为一名远行者，树立远大的人生目标，不断进取，敢于创新，勇于担当，引领潮流，为中华民族伟大复兴书写我们自己的精彩故事。

篇三：远行者才有故事作文800字

世俗常常着眼于当下，在乎近处的得失，而忽视远行的故事。但如今我们却更应提倡放眼于远处，去到那远处，因为远行者才有故事。

何谓远行，又何谓故事？远行是地理上去到偏僻遥远的位置，更是时空上去某个特殊领域、人未发现探索的角落，故事则是指那种别样的经历，一次不同的体会，甚至一次创新的突破。他们为人们所传阅、颂扬。为何远行才有故事？如今社会，远行者日益寡少，近行者却成群结队，精致利己者众多，而远行为人者却寥寥。远行者的故事，是因为踏足了人迹罕见之境，故而能找到常人难以涉足的财富。倘若尽在原地转圈，近处的空间资源早已被自己与他人消耗殆尽，剩下的也只是世俗而非故事。曾在抗日战争期间，我们地质勘测队在张教授的带领下，远赴柴达木盆田，在最远处顶着巨大的牺牲，发现了我国的油田。这是伫立于抗战的科学故事，却也是更唯有涉足于远处，远行之后，才能与常人拥有不同的眼界与资源，才能让日常变为故事。

远行者才有的故事，更是基于远行自身困艰、孤寂的特点。相比于在近处散步，远行的过程已是故事本身。当今中学生认为钟扬是科学榜样，他为祖国创立种子库珍贵资源之余，正是那一路克服个人健康状况、气候等外部恶劣条件的艰苦远行，让他们认识到这个过程中是科学精神、爱国精神、奉献精神的结合。远行者在途上的种种境遇，便是故事的本身。

远行者才有的故事，我想更为珍贵的是属于未来的故事。当近行者。着眼于眼前的蝇头小利，远行者看到的是未来的灿烂星河，以他视角谱写出的神话，才堪称为故事。北大教授韦东奕致力于无人听懂的基础学科，远行于对现实指导意义甚微的自然科学。它与现实生活割裂，远行于未来的数学世界，却在为数十成百上千年后的中国雄起写故事，那是用数学操纵市场、股市的经济学人们，永远无法书写的故事，是远行者远行至百年后写出的故事。

诚如所言，如今的远行者越来越少，人们倾向于在安稳的体制内而非支边，人们倾心于有前途的专业，而放弃为后世立根基的基础学科。但国家发展，民族发展呼唤远行者，但国家发展、民族发展离不开远行者的故事。所以，今日中国之青年应做明日之远行者，书写远行者才有的故事，并以此写下华夏之新篇，远行者才有故事，我们都应走出去，去远行。