读《人间词话》有感600字作文
《人间词话》有王国维先生对诗词的看法,吕远洋老师的评析及对具体诗词的赏析,阅读《人间词话》不仅能让我们感受诗词的韵味、深入对诗词的认识,更能让我们提高写作水平。
我最感兴趣的是六十和六十一两则,写如何创造境界、如何和构思,两则可以对照比较。
六十则:诗人对宇宙人生。这一则提出了“出入说”,参阅作品给的例子很明了:“恨君不似江楼月,南北东西。南北东西,只有相随无别离。”说词人漂泊,看见月亮勾起对情人的思念,感叹情人无法像月亮那样与自己长相厮守,是“入”——通过月亮触发思念引起慨叹。“恨君恰似江楼月,暂满还亏。暂满还亏,待到团圆是几时?”下片写心痛与情人聚少离多,像月亮难得团圆,是“出”——跳出思念愁绪,想到人生的聚少离多恰似月亮的阴晴圆缺,演绎出宇宙人生普遍性的意蕴。
六十一则:诗人必有轻视外物之意。“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。”诗人隐居山林与花鸟同乐,“重视外物”。“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”外界下起雨,诗人不仅不躲,还垂钓江面乐在其中,“轻视外物”。
这二则分两个角度,两个角度又各生两种情况,我觉得这其中是有共性的,即“观我”。诗人在观物或联结物我的过程中少不了“我”。诗人深入到事物当中,感受由心生,融入事物同事件一起发展,“我”既是旁观者,又是参与者,既是”我”在写诗,又是诗在言“我”。
诗,是具象的思想、抽象的景,景我融合才使得诗灵动自然,易于共情。吕远洋老师也写到:“借助最准确的物性,来表达诗人最深刻的感情,才是观物的意义所在。”联想到我们的作文,有为了写而写的时候,套上标准的模式外壳,填充进他人的思想。既是标准,自然是大家所认可的,但若文章真的都这么写,是不是失去了内涵,失去了“我”呢?
阅读本书,掩卷而思,以前写作中的困惑似乎有了答案,那就是多阅读、多体验、多感受、多思考,像王国维先生说的那样,能出入事物,会重视物我,发掘精神内涵,表达深刻情感。
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