任雨落风惊,自静水流深作文800字
延参法师曾说:“这世间故事,水流花开两从容,不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任平生。”做一个淡定的人,于万事变迁中静若泰然。
诚然,人世百态纷繁多样,无论自然还是人文环境,都有阴雨交加之时。而我们身处其中,也常常遭受“落汤鸡”般的狼狈,但其实人生真正的狼狈在于“心”。强敌威压,项羽从容不迫;耻辱扑面,越王忍辱负重;终至秦关属楚,越甲吞吴。简院陋巷,颜回不改其色;昏暗微亮,匡衡醉心书海;悬梁刺股,苏秦苦学诗书;终造诣颇深,一番成就。深山清流,姜太公垂钓静坐;无垠原野,苏武静心牧羊;终功成身就,名垂青史。古人于发黄的线装书中向我们走来,以他们的故事,他们的人生,告诉我们大道至静的道理。
于社会群体中,个人的失落悲伤在所难免。从古至今,从平民百姓到王侯将相,从年少轻狂到耄耋白发,都会充斥着人生失意孤独。这是别的人无法体会和感同身受的,独属于自己的情感。但却依然希望传递给别人,得到他人理解,找到共情知己。这也造就了文字的魅力,文学的魅力。因此,我们失意落寞时,也常常于前人的诗文中得到慰藉,或效仿古人登高望远,于崇山峻岭清流激湍之间,寄情洒脱,高声呐喊,痛抒愁情,最后归于平静,虚怀若谷,心如止水。
心中的静,是长亭古道,南浦江头之后归于平淡的洒脱;是韶华已逝,沧桑巨变之后的释然;是亲友离世,痛哭流涕后的欣然;是怀才不遇,仕途失意之时的超然;是生活拮据,人生困顿之时的超脱;是羁旅之愁,边关思乡之时的豁然;是经历人事所有苦难之后,不效阮籍穷途之哭、齐景公牛山落泪的心境如水。这正是佛教所追求的:佛教聚集于人间的生老病死,探究着摆脱人生苦难的道路。乍一看,那些王道社稷、铁血征战、家族荣辱、名节气韵,也不过只是历史的片面,人生的浮面,却酿造了他人和自身的痛苦,而且升沉无常,转瞬即逝。佛教看破一切,把这些问题轻轻搁置,让他们慢慢冷却于世间纷扰中,独守内心,泰然自若。
百岁老人杨绛曾言:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”内心的静,是佛教、文学和人生教会我们的生命真谛。纵然一身烟雨,衣湿狼狈不堪,只要我们有一颗无法撼动的心,任雨落风惊,自静水流深,终得老庄大道。其实,大多数人生的沉浮,情感的快乐,都能在“一蓑烟雨任平生”里得到最好的纾解。
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