爱莲说读后感（通用6篇）作文

篇一：爱莲说读后感

今天，我看了《读点经典》里的一篇文章，名叫《爱莲说》。这篇文章的作者是宋代的周敦颐。

这篇文章主要是写的周敦颐对莲花的喜爱。周敦颐先写晋代的陶渊明独爱菊，因为菊花是花之隐逸者也；再写自李唐来，世人盛爱牡丹，因为牡丹是花之富贵者也；而周敦颐独爱莲，因为莲花是花之君子者也。周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

周敦颐通过莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。周敦颐将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

通过对这篇文章的学习，我知道了许多做人的道理，我也要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

我会象莲花一样不与百花“争先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富贵娇艳，静静以在池中过着自己的生活，高洁、谦虚、自信，这份平静的美丽让所有人折服，“中通外直”，“心胸宽广”，“不蔓不枝”，不攀附权势，确实让人产生敬意——“可远观而不可亵玩焉”，我相想，不与世俗同流合污，自尊自爱，自强不息的人总会赢得所有人的尊敬！

我应该像莲花一样做一个正直的人，要有爱心，要乐于帮助别人，在同学有困难的时候主动帮助他们，在学校里认真学习、团结同学、做一个品学兼优的好学生。

社会很复杂，我要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会的公民，做一个莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信莲教给我的品质，定能让我进一步完善自己的人格，莲的品质是我一生的箴言，我要象莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我从我身边的一点一滴做起吧！

篇二：爱莲说读后感

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”周敦颐就是这样一个有骨气、有原则、有气节的正人君子，因为看透了浮浮沉沉、阴险狡诈、勾心斗角、暗潮涌动、人心叵测的官场，所以他决定远离朝堂、归隐山林，只为追求心中所求的正义和光明。尤其是在这篇著名的的《爱莲说》当中，作者以莲自喻，旨在告诉世人自己就像高风亮节的莲花一样，绝不会与他人同流合污，也绝不会因为权势利欲而折腰。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花是高贵、高傲、高洁、高尚的，即使身处最肮脏的淤泥之中，它也不会让自己沾染上一点点世俗、邪恶和污秽的气息，就算被清水洗濯冲刷之后，它也不会因此而变得妖艳、谄媚和奉承。相反，莲花把原则和底线看得十分重要，在它心中风骨和气节，精神和品质是最为重要的，所以它一直都是清清白白、正正直直、高风亮节、亭亭玉立的，而且绝不会拉帮结派、结党营私，也不会曲意奉承、是非不分。

再者，莲花是洁净和高雅的，它是花中的君子，它的香气清幽弥漫，越是离得远就越是引人遐想，它的茎叶通直，越是喜欢它就越是为它折服。可即便是这样美丽迷人，它也依旧把自尊、自强、自爱和自傲写到了骨子里，因此谁也没有资格去污染它，去玩弄它，去诋毁它，去嘲弄它，去亵玩它……

菊花淡泊名利、宁静致远的气度让人喜爱，牡丹富丽堂皇、明艳动人的娇媚让人倾心，可是唯有两袖清风的莲花入了作者的眼，而作者也的确让自己活成了堂堂正正的莲花模样，所以他宁愿放弃前途也不愿意委屈自己，所以他宁愿远离官场也不愿去享受违心的追捧。

“戒得长天秋月明，心如世上青莲色”，但愿我们都可以做一朵玉洁冰清、风姿绰约、洁身自好、皎洁无暇的莲花，而不要做一朵随波逐流、浮浮沉沉、同流合污、见风使舵的浮萍。

篇三：爱莲说读后感

读北宋周敦颐的《爱莲说》，心境蓦然开阔，做人当如白莲，“出淤泥而不染”。

大地广博，物产富饶，因此“水陆草木之花”非常多，其中“可爱者”各有千秋。文章收首句可以让人在脑海里想象出一个百花盛开、争奇斗艳的景象。

文章说菊花代表不愿意和世俗同流合污，隐居避世的人，东晋的陶渊明就是这样的人，但是作者不愿意成为这样的人。古人有言：小隐隐于林，大隐隐于市。作者希望成为“大隐隐于市”的人。作者把红尘俗世比作淤泥，而莲花“出淤泥而不染”，因此作者把莲花作为自己最喜爱的花。比起隐逸者，我更加欣赏周敦颐的见地。

文章说牡丹代表富贵。这个世界可以说特别现实，没有钱寸步难行，饿死都是有可能的。前几年，我在新闻里看到一个新闻说是在寒冷的冬天，几个贫穷人家的孩子被冻死在垃圾箱里。如果他们有钱，就会住在旅馆里了。还有说：一分钱难倒英雄汉。可见，君子品德高尚，但是没有钱也会沦落到被随意羞辱的地步。但是爱钱可以，不可沉迷。因为科举机制的存在，我猜想那时的世人多追求功名利禄，掉进了钱眼里，把牡丹当成自己最喜爱的花，放在庭院中，日日观赏，见它如见钱。也有少数清明人，独居一小院，吟月赏菊，自得其乐。作者就是其中的清明人。

文章说莲是君子，“濯清涟而不妖”，君子庄重质朴，不哗众取宠，正直简单，“可远观而不可亵玩焉”，现在这个时代，多少人为了成名不惜哗众取宠，多少人为了利益不惜口蜜腹剑，多少人为了金钱，卖弄风情。这个世界物欲横流，还有多少人可以保持本心，不被诱惑呢？

前几年有个节目是“感动中国十大人物”，这些人在这样的时代还能心藏高远，让人佩服。同时他们的名字也像莲一样“香远益清”了。

作者为官清廉，襟怀淡泊，又文笔卓然，写出这样的好文章，使人敬佩。

篇四：爱莲说读后感

素闻莲花乃花中君子，早在小学时就听得莲花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或许又只是某诗人随口而吟的敷衍之作。然而，近日来我却改变了这种看法。而且是真心佩服它，因为不久前，我们学习了《爱莲说》，我深有感触，从字里行间悟道了许多道理。

世间大富贵者，妖邪者，数不尽数，因而在这个世间，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因为一念之错成为了名族的罪人。在现在，这个安康的社会，各地仍不断传出贪官的新闻，更何况在古代呢？古代混乱。能在黑暗中脱颖而出，而不不甘落后者更难得可贵了。

黑暗之中，总是会有光亮星星点点。口中读着《爱莲说》，我又回忆起上次去云山水库的经历。

刚坐上游船，全身的劲就使了起来，在那个炎热的季节，每个人不免要出身汗，而越热就渴望清凉。眼见表弟在船边冲水，我已心生不妙。

才没过多久，他已昏迷过去。“本来身子就不好，还冲水干什么？”我埋怨道，忽然眼前一绿，与阳关的强射相比，荷花显得从容、大气任曲，太阳的荼毒，仍勇敢的直立面对。

它的莲心已积累了一捧水珠，在阳光下散发炫目的光彩。仍而，有谁曾想：在散发光芒的同时，它不也在消耗自己的活力吗？

豁然，我想到一种人，哪怕会消耗青春，甚至失去生命，也要尽力在历史上留下淡淡一芒。譬如雷锋、钱学森等。我又看向它，莲叶在若有若无的涟漪冲刷下，洗尽生平一切污点，它傲立在那儿，就像伫立在天际中的一颗星。又想到表弟，我迟疑着抽出小刀，准备割两片莲叶，为表弟纳凉。

看着它，它视乎并不责备我的用心，在阳光下摇曳着，似乎想让我尽快割下了它。但我只割下了一片荷叶，将荷叶搁在表弟的头上。

我没有割下它身体，因为它那身子，虽生于淤泥中，却冰清玉洁；我没有割下它身体，因为我不忍心让独傲的君子只剩下光秃秃的杆；我只割下一片荷叶，因为我盼望以后有幸见到它的人，能从这少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。

荷花在我的心中，一直是洒脱的所在，而在阅读《爱莲说》时，我突然想到了这朵荷花，因为它教会了我——如何做人。

篇五：爱莲说读后感

莲，有着高洁的品质，摒弃了世俗的污染。爱莲说的作者周敦颐就向我们展示了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界。周敦颐平生酷爱莲花，种了一池塘的莲花，而他也同莲花一样，清廉正直。作者笔下的这篇文章赋予了莲花以人的性格和品质，深处污浊环境却不受玷污，象征了作者身处世俗环境却不与世俗同流合污的生活情趣。

“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣”，花与花有各种不同，那么人呢？在这个时代，那些助贫扶弱、不慕名利富贵的人不也正是作者笔下的君子吗？有些人面对他人的关心、照顾与问候，却认为是虚伪的一面；面对某件事情，明明是自己的错，却推卸责任，极力反驳；面对今年极度严重的疫情，隐瞒自己的病，却不知这对他人对社会对国家带来了多么不利的影响；另外还有一些人默默地在生活，不愿展示自己，不与别人攀比……

也许每个人都有自己的人生选择，有人选择像菊花那样归隐，有人选择像牡丹那样绽放，而我，更向往“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的境界。

篇六：爱莲说读后感

一千多年以前，那时的朝廷有着贪腐的弊端，在当时那个黑暗的朝代，到处都是尔虞我诈，但身处其中的周敦颐可不是这样的。

周敦颐洁身自好，《爱莲说》中他将自己比作莲，这也就暗示了周敦颐为人正直，不与宦官同流合污的高尚品质。他就是出淤泥而不染的代表人物，“中通外直，不蔓不枝，香远益清、亭亭净植”，更是写出了周敦颐的为人正直，也说明他的目标是像莲花一样高洁。

周敦颐在文中提到“世人爱牡丹，予独爱莲之出於泥而不染”，表明了周敦颐与其他只喜爱财富的凡夫俗子不一样。他虽然处于朝廷的纷乱之中，但却不沾染这种俗气。不贪图名利、不追名逐利的美好情操，让周颐成为了我的偶像。

我学习周敦颐的洁身自好、学习他的不慕名利、学习他的公正无私、学习他的不媚权贵……大家都说近朱者赤，近墨者黑，环境是改变一个人的重要因素，周敦颐却能在“淤泥”中却不沾染“污秽”，怎能不教人佩服！他经受住了一切不良的诱惑，十分地清楚什么是对的，什么是错误的，什么对家国有益，什么是对家国有害的。继周敦颐以后，很少有人能做到这么清廉了，或者在官场上不同流合污且保持高洁的。

周敦颐是真正的君子，是周敦颐让我知道什么是高洁。