鲁智深人物小传（通用14篇）作文

篇一：鲁智深人物小传

不守戒律的规矩人

贾泽浩

“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”鲁智深伴随着战鼓般的潮信离去，结束了潇洒的一生。

若说有哪几位好汉的性格最为突出，无疑是宋江和鲁智深，宋江乃全心全意的忠，全心全意的孝，忠孝两字便可概括出他的一生。然而鲁智深大不相同，既讲原则，有情有义嫉恶如仇，朋友有难，拼尽全力去帮，就算是初次蒙面的陌生人，也绝不会坐视不管。却又随心所欲，不受约束：成为僧人后，也大口喝酒大口吃肉，丝毫没有僧人的样子。被赶出佛院也不计较，随便找个人家住下。圆寂之日也淡然面对，似乎早已超脱了生死，游离于人世之外。

鲁智深是一介莽夫吗？是。潘家酒楼与李忠、史进喝酒时听到隔壁阁子里有人啼哭，以为是酒保故意安排的，摔了碟碗就与酒保争论。知道了金氏父女的悲惨遭遇后，智深对同行的李忠、史进说：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”若非史进、李忠三回五次的劝阻，恐怕镇关西郑屠当日就会被杀死。若换作智多星吴用，会先想出完整的计策，想明杀人的路线，确保完事无误后再去杀他。可鲁智深不是，随便找个简单的理由，无理取闹就杀了郑屠。他不在乎是否值不值得，会不会对自己前程有影响——他甚至杀人之后没有一条出路。他在乎的是不能放过任何一个恶人，即使失了提辖的工作，背负杀人的名号，也并不后悔，反而为了为民除害而开心。

可贵在于他的莽，更多时候总是为了道义。他帮助刘太公打退了桃花山的二头领，保护了刘太公的女儿；野猪林林冲险些遇害时，他冲出来保护了林冲，一柄禅杖，一口戒刀，一直护送林冲行了十七八日安全方止；他在兄弟史进有难时，心急如焚，次日四更天就悄悄起身，独自一人到华州城中相救。若有人间不义，管他是谁，一律敢打；你若动了谋杀之心，手中禅杖定不可饶你。鲁智深不惧险恶，不畏权贵，任何事情都可以按照自己的想法来。其实环境对个人的影响力是非常巨大的，梁山诸好汉身上就或多或少都有些暗黑的痕迹。但在鲁智深眼中，没有对权利的追逐，没有对美色的贪恋，好像那个暗黑时代丝毫不值得一提。光风霁月，赤条条来，赤条条去，光明洒落，一如既往地坚守了自己的规矩。像极《爱莲说》中的君子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝——是尘世中的一束光！

这样的一个人，他的一生必是潇洒的。即使听到了潮信，到了圆寂之日，内心依然平静：“既然死唤作圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”面对死亡仍然是那么淡然，那么平静。此刻，知人识世，他更看透了自己。当时智深初到佛门时，首座只是扫了两眼，便下结论：此人双眼凶险，不适合出家。然后向智真长老建言：形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。智真长老后来说过：“他后来正果非凡，我等皆不及他，只是护短。”正说出了这样的一个粗莽汉子胸怀的赤子心肠，纯净晶莹，于外表形成强烈的反差萌，因而非常有趣，令人向往。

“世人都说神仙好，我觉做人亦逍遥。世外桃花寻仙境，不如潇洒弄狂潮。”鲁智深的一生，从来不在其他人的轨道上，他的一生，只属于他自己。

2019年8月24日于济南

篇二：鲁智深人物小传

读完《水浒传》后，我深刻地了解了其中的人物形象，其中有一位梁山好汉触动了我，他的鼻子高挺，一张方脸，圆圆大大的眼睛，却又不失庄严，身长八尺，却不失正义豪迈。

这人便是鲁达，又名鲁智深，享有智深的法号，却成了别人口中的“花和尚”。

从他的一生中，不难看出他一生见义勇为，行侠仗义，是最具有的人物之一。书中第一次出现时，他还是当地有名的鲁提辖。他帮人就“不收费，只需给他酒菜，让他吃上一顿。”他从听说金氏父女被镇关西敲诈，金氏妇女做了卖身妾，挺身而出，独往镇关西猪肉店，拖离时间，尽自己最大能力希望使金氏父女们能逃得远些，最后为了泄力气，怒打镇关西三拳，却没曾想竟直接打死，成了全县的知名通缉犯，他背负着罪名，寻找金氏父女，终于历经两天，找到了金氏父女，经其兄长推荐，只能前往五台山化缘，当了和尚，法号智深。此后他因喝酒吃肉，犯了大忌，被逐出师门。临走时，智仙长老送了他一根禅杖，从此他开始了自己的传奇过程，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，再到大闹野猪林，为救自己结拜兄弟史进不幸被捕，无一不是拔刀相助的壮举！鲁达是个爱管“闲事”的人，他反对不公，见到什么不平事，就会忍不住插手。

林冲一生都很敬佩鲁达，他将林冲从董超、薛霸手中救下，并一路护送林冲至沧州。如今义举，古今中外能有几人拥有？

鲁达从一个闻名县城的提辖变成了一个和尚，要是换作一般的普通人，早就懊悔，心态崩塌了。但鲁达没有，他该做的做了，该承担什么责任，会发生什么后果也认了，非常坦然，非常平静地面对人生中的起伏。他的思想就是这么简单。他活的比其他人更潇洒，外表粗鲁，却有着同其他人不同的旷达胸襟与博大情怀。

什么是真英雄？读了《水浒传》，见到了鲁达，我便明白了些许，鲁达能为朋友肝胆相照，仗义疏财，“禅杖打开生死路，借刀杀尽不平人。”这就是鲁达，一个活得单纯，死得圆满的英雄！

篇三：鲁智深人物小传

嫉恶如仇刚爽性——鲁智深

陈佳仪

鲁智深，本名鲁达，人称花和尚，出家前的他“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”出家后“皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。”

鲁智深本是渭州经略府提辖，但因替人抱打不平，三拳打死了镇关西，被官府通缉，因此出家当了和尚。虽成了和尚但旧性难改，仍喝酒打人，一次醉酒大闹了五台山后，方丈不再留他让他投奔大相国寺去了。一天来到了桃花村，因找不到客店，便在刘太公家中借宿，刘太公告诉他桃花山二寨主要强娶自己女儿的事，鲁智深听后决定帮刘太公解除这个婚事，于是假扮成刘小姐躲在房中，等周通前来痛打了他一顿。

从他听闻金家父女的遭遇后，要去抱打不平和帮桃花村的刘太公取消其女儿的婚事，可看出他的嫉恶如仇、扶危济困。在送走金家父女后才来找镇关西报仇和假扮刘小姐在房中等候，可看出他的粗中有细，替他人着想。从他言激镇关西让他先动手，不慎打死镇关西后假装放过他以后再算账，镇定离开可看出他有谋略。他虽然当了和尚后还嗜酒打人，但也是他性格直爽豪迈的一种表现。

到了大相国寺鲁智深被派去看守菜园子，他力拔垂杨柳后结识了还是八十万禁军枪棒教头的林冲，并结拜了兄弟，一同饮酒，当听说林冲妻子被调戏一事后要打高衙内替林冲报仇，但被林冲制止了，事后他常陪林冲饮酒解愁。在林冲被刺配的路上，因不放心，一路尾随，在野猪林救下了林冲，一路护送到沧州城外才告别的。

从他对待林冲的做法可看出他的仗义侠气、真心对待朋友，鲁智深很爱管“闲事”而且每次都必须要确保自己保护的人安全，这一点从他送金家父女离开、护送林冲安全到达都可看出。其实这也是他的粗中有细，正义作为的一个体现。朋友间能分担任何痛苦，鲁智深以自己的方式陪林冲喝酒解愁，一路护送，可见鲁智深把林冲当作了真正的朋友。

鲁智深率真随性、侠肝义胆、正义感强，正义与同情心是他身上最珍贵的东西。有一句话是“我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。”鲁智深一直在正义的方向上坚持，真正难的不是能不能坚持住这件事，而是是否能分辨什么是“对”的。而对于鲁智深我想他一定能分辨这一点，否则就不会有他种种嫉恶如仇的作为了。“人无善志，虽勇必伤”鲁智深刚好就是一个善勇并存的人。

篇四：鲁智深人物小传

侠客鲁达，悟得智深

余粤洋

所谓水浒108将并非都是好汉，有些甚至没少作恶。如果选一个英雄人物的话，首推鲁智深，一个从未计较个人得失，一直在帮助他人的佛。

花和尚虽嫉恶如仇，却从无李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残，也没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，在他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人行侠旅程里，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这是水浒世界里唯一一个真正具有纯正侠者胸怀的好汉。

鲁智深原名鲁达，人称鲁提辖。他一生光明磊落，胆大心细，不似李逵般鲁莽，遇逆境能够冷静思考，随机应变，从容应对，绝非只逞匹夫之勇。

从救金翠莲开始，鲁智深便踏上了一条行侠仗义之路。鲁达拳打镇关西，一拳比一拳狠，读到这里如果只觉得鲁达是一个粗鲁莽撞的人，那是没有读出《水浒》真正的精彩和价值。鲁达和他的两个朋友史进李忠，在酒楼喝酒高谈阔论，但隔壁传来的低低的压抑的哭泣，搅了他们的兴致。这时候，鲁达对店小二说的话是：“你与我唤得他来。”如果鲁达是嫌他吵，应该是赶得他去，为什么是唤得他来？

鲁达听出了哭泣人的悲伤，甚至听出了其中的冤屈。对可怜的人，他放不下，他要关心，这是他的慈悲。得知金翠莲父女被郑屠欺压，他第一反应是回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”他听到了恶霸的恶行，听到了发生在他身边的罪恶。对可恨的人，他放不过，他要惩罚，这是他的正义！他放走金氏父女后，为防止他们被郑屠追赶，又假装买肉去纠缠郑屠，直至激恼并三拳打死了郑屠。在鲁智深看似莽撞的行为中，其实隐藏着一颗人类高贵的心灵。像鲁达那样，不隐忍，不苟且，满怀慈悲，正道直行，这才是真正的安身立命。

放着好端端的军官不当，偏要去救助背井离乡的卖艺父女，结果流落天涯，不得不去当了和尚。

当了和尚之后，好不容易在京城大庙安了身，有房有田，又有一堆小弟捧着，天天喝酒吃肉，日子过得无比滋润，只为救义兄林冲性命，不远千里一路护送，结果得罪权贵，再次亡命天涯。

路过桃花山时，又多管闲事，救了刘太公的女儿，为防止周通反悔，让他折箭为誓，上演了一出“英雄救美”

可以说，无论依照哪个时代的道德标准，鲁智深都是能够让人心生敬意的好汉。

鲁智深是一个简单的人。他一生都在简简单单的活着：简单的吃肉、简单的喝酒、简单的惩恶、简单的扬善。

他一生都在凭着自己的良心而活：他也许文化程度不高，也许心机谋算不多，也许胸中城府不深；但他分得清是非善恶，辨得明黑白曲直。见到恶人就三拳打死，遇到不平就一杖铲翻，有贫弱的可怜人就仗义疏财，是患难的真兄弟就舍命相救。

用霹雳手段方显菩萨心肠，虽杀人放火却是功德无量。

“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”鲁智深坐化诗揭，足以评论其一生。

篇五：鲁智深人物小传

“生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。”鲁智深，三十六天罡星中唯一的一位和尚，而且不是普通的和尚，是“另类和尚”。

鲁智深天生神力，一根六十二斤铁禅杖使得行云流水。刚出场，他便风风火火三拳打死了镇关西，糊里糊涂出了家，又因忍不了佛门清规，多次喝醉大闹五台山，被智真长老差去大相国寺看菜园。在那里，他结识了林冲，并后来在野猪林救了林冲一命。征方腊后，他在杭州六和寺坐化，被追封为义烈昭暨禅师。

鲁智深也是我在108位好汉中最喜欢的。鲁达为什么让人喜欢？首先，他不算计。不算计，不是有勇无谋，而是有一种大格局、大眼界的智慧。比如，在拯救金家父女的计划中，

鲁达做的多么细致！他拦住郑屠的线人，护送金家父女带上自己凑齐的银子赶紧走，然后，这个看着五大三粗的人，继续拖着店小二，直到估摸金老走远了，才马不停蹄去找郑屠。这计划如此周密，足以看出鲁达的“小心思”。依我看，这丝毫不比“智多星”吴用逊色啊！此外，他的不算计也为自己赢得了一个圆满的结局。以算计为生的宋江，算来算去最后落得个被毒死的尴尬下场，更可笑的是，死到临头宋江还在打算盘，为了名誉毒死了李逵。相比之下，鲁达就可谓是高贵无比了。

其次，鲁达的“真”让我看到了真正的英雄本色。何为真？就以上述拳打镇关西为例，当时的鲁达有钱、有权、有前途，至少有官做，生活自足，但是他放弃自己的生活，成全别人的生活，甚至在此过程中全然忘记自己的饭碗。这种事他干得很多，常常为了救别人而使自己受委曲。何苦呢？因为他是个正直人，是条真汉子、真英雄。在他眼里，只要是正道，就应维护；只要是恶人，就必须斩尽杀绝。杨志为了谋求复职买上告下、巴结行贿，这是患于得；林冲为了保全自己忍气吞声、委曲求全，这是患于失。数尽梁山所谓好汉，有几个干净的？那鲁达必须是那唯一一个清清白白、伸张正义的人。他的“不忍”真正诠释了什么叫世道人心。鲁达的存在，就是在唤起我们的良知，唤起人性中的“真”。

最后，鲁达拥有一种人生的觉悟，拥有一种超脱世俗、浑然天成的智慧，一种“直指人心、见性成佛”的境界。这或许是与生俱来的单纯。他是有法眼的，能识别出真英雄。他的体贴和慧眼识珠让初入江湖的史进倍感温暖。同时，他从不渴望地位，对他来说，入草梁山只是为了过活，一直到最后拒绝封赏在杭州坐化，他从来没有在乎过是否在体制内。

虽是“另类和尚”，但其实鲁达天性中就有暗合佛道的洒脱，他骨子里是有大慈悲的，他真正做到了听从内心的善恶真假，不遮盖对外界的爱恨情愁，活出自我，活出性情，活出英雄本色。原来，遵从自己的内心才可以窥见人性深处。在我眼里，鲁智深的死，是成人，是成性，更是成佛。

篇六：鲁智深人物小传

“手持玉蟒禅杖，身披皂直裰背双袖，青圆绦斜绾双头。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一貉腮胡须。”看到这几句，每个人几乎都会想到吧——鲁智深，鲁达，绰号：花和尚。他的口头禅也是人们最熟悉的一一“洒家来也”。

鲁智深，原名鲁达，当提辖后，人们也经常称他为鲁提辖。他在梁山一百单八单将中排行第十三位。他豪爽豁达，爱憎分明，嫉恶如仇，108单将就数他行侠仗义。为了帮助金氏父女，三拳打死镇关西；为了逃脱杀人罪便上了五台山，当了和尚，法号为“智深”。

他自不是守规矩的人，很快就破了三戒，他借着酒劲，大闹五台山，便有了“花和尚”这个绰号。当林冲在野猪林正要被杀时，碰巧鲁智深在野猪林，为救林冲而大闹野猪林。他甚至火烧瓦罐寺，也为老僧们打抱不平，他一直都是一位江湖侠者。

他也粗鲁莽撞，他也急性，好战，杀过人，放过火。“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，是他，只打抱不平。面对幼、老，他也会露出温柔的一面。当金氏父女离开酒馆后，怕店小二再去追赶，便在店里掇了条凳子，坐了两个时辰，饥肠辘辘到瓦罐寺，手捧着的一锅热粥吃，而看到老僧们三天未吃饭而为粥相争时，便撇下热粥，再也没吃一口……

而那句“洒家来也”一直回荡在我心中。

篇七：鲁智深人物小传

鲁达，法名智深，出家前，人称鲁提辖。为人讲究义字，爱打抱不平，灵光一点价值千金佛法广大赐名智深，自出家，得绰号花和尚。梁山聚义一百单八将中排十三，为三十六天罡中天孤星是也。

我最熟悉的便是鲁智深倒拔垂杨柳。很多人看出鲁智深的莽，而实际上佛家求六根清净以修缘，而老鸹叫声恼人，正是耳根不净，鲁智深以拔根求耳根之清净，正是以粗暴求佛缘，是谓之大智。

金家父女一事，断送了鲁达的尘缘。郑屠的嚣张气焰，也被鲁达三拳断送，这便是他出家的缘由。

然而，虽然小说有夸张虚构成分，但三拳揍死一个人也绝非易事，施耐庵塑造如此人物，想必旨在表明他鲁智深的大勇。

大智大勇，此处还应有大义之说。

鲁达为人，以义字打头。从俗间拳打镇关西，到入定义结林冲。义，就是鲁智深的座右铭。但鲁智深的义，并不是如今社会混星子的义；不是日本武士切腹的义；而是有原则的义，是高瞻远瞩的智，是见义智为的勇。

一介莽夫，为脱俗臭，却成了佛家典范，为什么？就为他做人知义，大智若愚，大勇若莽。大丈夫，富不淫，贫不移，微不屈，在大宋乱世中，不循佛家清净，而寻一席之地展大智大勇大义，不离禅宗戒，不弃世苍生。

篇八：鲁智深人物小传

遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。

鲁智深原名鲁达只是一个小小的提辖，不过他为人大开大合。虽然平日里一副“怒目圆瞪”的凶狠样，还喜欢赊账。说的最多的一句就是“这酒钱先记上，洒家不会不还的！”但他内心善良，为弱势群体打抱不平是他经常干的。鲁达会为了金氏父女将屠户郑关西三拳打死。他并没有去考察金氏父女说的是否属实，也没有为接下来的生活做好打算。可以说这个阶段的鲁达拥有一颗扶贫救人之心，但心智尚未成熟，做事的处理方式欠佳！

当鲁达连夜逃离追捕后他再次遇上了金氏父女，幸亏金翠莲并非是一个有恩不报的人。此时她嫁给了当地有名有势的赵员外，赵员外帮助鲁智深成为一名和尚摆脱追捕。但鲁智深的性子并非说改就能改，破坏佛像、破坏清规、殴打僧众，因此鲁智深被赶出了五台山。临走前智真长老给他留下了十六字的偈言，这也暗示了鲁智深一生的走向。现在的鲁智深正处在一个过渡的阶段，他就像一只困在茧中的毛毛虫需要不断反抗。等机缘一到，他就能成为纵情飞舞的蝴蝶。

离开五台山的鲁智深来到了大相国寺看管菜园，并与林冲结为了异性兄弟。一日，林冲的夫人被高衙内出言调戏。正当林冲敢怒不敢言时，鲁智深已经提着禅杖跳上前来，林冲急忙出手制止，高衙内只得作罢。后来林冲被刺配沧州、野猪林，当两位主人公要对林冲动手时，依旧是那根熟悉的禅杖。这次他救下了林冲，可由于自己的姓名被暴露了，鲁智深被迫离开寺院与杨志一同落草二龙山，开始劫富济贫。经历了风风雨雨后，毛毛虫开始为自己抽丝剥茧，一缕阳光从缝隙中直射到了茧内。如今的鲁智深已经逐渐脱离了世俗规则的束缚，他可以坚持自己心中的那份正义，为兄弟出头、为百姓出力，身为出家人的佛性光辉逐渐照射了出来。

又是几年的沉寂，宋江开始为招安扩大自己的势力，身处二龙山的鲁智深也加入梁山的阵营。为了加官进爵，宋江决心攻打方腊。鲁智深知道此次凶多吉少，不过依旧参战。果不其然，方腊一役后，虽然梁山获胜，但曾经出生入死的兄弟也早已七零八落。见此情景，鲁智深主动离开梁山，来到了六和寺又当起了和尚。经过几十年的沉淀，鲁智深终于明白了人生在世的意义，他不为女色、不为权力、不为财富，为的是那千丝万缕的兄弟手足之情。“富则达济天下，穷则独善其身”，也许自己无法教化天下之人，可连身边在意之人都不在了，人生又有何意义？至此毛毛虫捅破了困住自己的茧，化作了一只蝴蝶飞向远方。而宋江被朝廷算计喝下毒酒，做官之梦破裂，两者形成了鲜明的反差。

“平生不修善果，只爱杀人放火；忽地顿开金门，这里扯断玉锁；钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。鲁智深一生都在追求自己应该成为什么样的人，这是他临终的偈言，这也是他一生最好的概括。在乌云笼罩的宋朝末年也还有光芒的出现！

篇九：鲁智深人物小传

这不过是个开场

“你怎么分数下降了这么多，是不是上课没有认真听，是不是上课又开小差了。”伴随着妈妈的责骂，我回了房间。

房间里，我失声痛哭，是啊，为什么我的分数降了这么多？我还有希望考高中吗？我该怎么办？现在努力还来得及吗？我怎样才能把落下的知识补回来？我陷入了沉思。

对于成绩下降的焦急席卷了我全身，这让我几乎被压得喘不过气来。我就像陷进了深渊一般，怎么也挣脱不开。我看着试卷上一个个鲜红得有些刺眼的红叉不知所措。为什么呢？明明这些内容我都很熟悉，可是为什么就做不对呢？是知识的不熟吗？可是我确确实实是按照老师的要求来做的啊。那么，问题出在哪里呢？是我脑子太笨吗？不，我不认为我脑子笨，曾经的我也是班里的前几名。

我能怎么办呢？我思考着，我望着窗外的阳光，心里想了很多，我想了想现在，想了想未来，我想到了历史上许多自强不息的名人，身残志坚却依旧著书的司马迁，最后他著成了巨著《史记》；少时家境贫寒，只能将一碗稀薄的米粥分成三顿吃的范仲淹，他努力学习，写下了无数经典的诗篇；为了中国人的民族精神，弃医从文的鲁迅，甘愿俯首成为“孺子牛”，他不惧众人的指责，也能依旧写成精彩的文章……这些名人能在困境自强不息，从困境中走出一条路，从深渊中找到希望，我为什么不行呢？我正值年少，有更多的时间和精力去奋斗，去拼搏，我为什么要害怕呢？害怕是失败者的标签，我绝不要成为失败者。

少年风华正茂，拥有无限希望，一切只不过是个开场。

篇十：鲁智深人物小传

虽无和尚身，却有向善魂。

——题记

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”每当耳边响起这《好汉歌》的慷慨激昂的旋律，脑海里总不禁浮现出名著《水浒传》中的108位梁山英雄好汉。在这一位位性格各异的好汉中，有这样一位：宽大的肩膀和结实的胸脯，遍布浑身的刺青令人不得不怀疑其“和尚”的身份，腰挎戒刀，手提禅杖，见人称“洒家”，遇恶使武艺。没错，他就是我们今天的主角——”花和尚”鲁智深。

或许，大多数人垂青鲁智深只是因其倒拔垂杨柳的力如斗牛，但在我看来，鲁智深打动我的永远不是精湛的武艺，而是他那如菩提般丰富的内心。

智深爱好酗酒却嫉恶如仇。在书中，酒肉一直是智深的必需品。一日，本在茶楼吃酒的智深因听到金氏父女的啼哭而生气，了解其原因后便将自己身上全部的盘缠赠与金老当路费，自己赤手空拳来到关西，一来为金老及其女儿脱险而拖延时间，二来要教训强骗良女的郑屠。随后，

因只用三拳就打死郑屠，不得不而出家为僧。这便是智深，好饮酒却不弄酒性，力无穷但未伤忠良。他才是真正的光明，永远惩恶扬善，永远与邪恶和黑暗斗争！

智深性格鲁莽但心地善良。性格莽撞急躁，一直是智深的“老毛病”，但“鲁”的性格却丝毫没有影响其“善”的本质。在林冲误入白虎堂而被刺配沧州的途中，监行的两位公人本想在野猪林中杀害林冲，但终被智深所化解，随后的途中，智深一路侍奉林冲，没有半点怠慢。这便是智深，总是路见不平，拔刀相助；总是尽力尽力，善待忠义；总是在鲁葬的性格下隐藏一颗善良的心。

智深杀人无数仍如数圆寂。在名著结尾，智深最终坐化于浙江杭州六和寺内，完成了圆寂。在智深一生中，平时不修善果，只爱杀人放火，但最后却圆满的结束。我想，只因他惩恶扬善了一辈子，无论何事何时都能拔刀相助，这使是最大的”善果”！

这，就是智深，爱酗酒却嫉仇恶，性鲁莽而心向善。虽无和尚身，心有向善魂的“花和尚”！

篇十一：鲁智深人物小传

读罢《水浒》，那位英雄好汉便深深地吸引了我，只见他生的面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十圆。

他便是鲁达，又名鲁智深，是水浒中被金圣叹赞为阔人的“花和尚”。

从某种程度上说，鲁达是水浒中最为行侠仗义的英雄，最为见义勇为的好汉。从义救金氏父女到大闹桃花村，火烧瓦罐寺，再到大闹野猪林，为救史进而不幸被捕，无一不是路见不平，拔刀相助的壮举！鲁达是个爱管“闲事”的人，只要他见到什么不平事，就会忍不住要插手，要出手。若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁达一生引为知己，为救护他，一路送到沧州。如此义举，古今几个能有？

因三拳打死镇关西而被迫做和尚，过着逃亡的生活。从一个军官，到一个和尚，要是普通人，早就懊悔，早就心态崩塌了。但鲁达没有，他该做的做了，该承担什么责任，会发生什么后果也认了，非常坦然，非常平静的面对了人生中的起伏。他的思想就是这么简单，没有对自己做过的任何事情而感到过懊悔，这也就是为什么，他活得，比其他人都要快乐，比其他人更要潇洒，心中没有过多的猜测，质疑，算计，外表粗鲁，却有着同其他人不同的旷达胸襟、阔大胸怀。

正因为他凭良心生活，他的一生也很圆满。智真长老用四句话预示了他后半生：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。他活捉了夏候成，生擒了方腊，又听到了儿“潮”，见到了“信”，应了智真长老的预言，但他知道自己要死后，并没有害怕，不安，而是仰天长笑，接受死亡。“平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”他死前写下了这段话来概括了自己的一生，随后，便圆寂了。

什么是英雄？读了《水浒》，见到了鲁达，我便明白了些。他比猛虎多一分谋略，比莽汉多一分细致，能有岳飞般的精忠之心，更是能为朋友肝胆相照，仗义疏财，凭良心简单的生活，有着与他人不同的豁达，“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人。”这就是鲁达，阔人鲁达。他就是这样一个英雄，活得单纯，死得圆满的英雄！

篇十二：鲁智深人物小传

一身侠胆行天下身在乱世心不移

贝广骏

鲁达，法号智深，江湖人称花和尚。鲁智深原为渭州经略府提辖，因救助金翠莲，打抱不平三拳打死镇关西。鲁达虽鲁莽却不愚笨，以买肉为由整整耗了两个时辰一方面是为了掩护金翠莲父女出城，另一方面是为了激怒镇关西让其先动手，果不其然镇关西不胜怒，手执尖刀向鲁智深砍去，镇关西那里是鲁智深的对手，仅仅三拳镇关西便断了气。失手打死镇关西后，鲁智深随机应变，一边声称镇关西诈死，一边迅速离开现场。当郑家得知镇关西死后，向官府告状，官府派人抓捕鲁智深时，鲁智深早已逃出城外。出身平民，勇武直爽，毫无私心——这些特点注定了鲁智深会永远做一个我们心中扶危济困的正义者。

为躲避官府追杀，鲁智深只得上五台山剃发为僧。这是俗入僧的一次转折。在五台山鲁智深因多次破戒饮酒使得寺中上下不满。智深一次酒劲发作，打进山门后又大闹禅堂。众僧聚集两百人竟无法拦下鲁智深，直到鲁智深打到了法堂，智真长老出面制止。此时鲁智深已经无法安身在五台山，智真长老让鲁智深到东京大相国寺找师弟智清长老。

途中在桃花山下桃花村刘太公家借宿，得知桃花山二寨主周通想要强占刘太公之女，愤愤不平决定为刘太公家摆平这件祸事，将前来成亲的周通痛打一顿。周通回山找大寨主帮忙，谁知大寨主——却是鲁达在渭州结识的李忠——李忠便请他上桃花山做客。过了几日鲁智深觉知周通、李忠不是慷慨之人，便不辞而别。

从此，鲁智深的人生愈发多彩豪放——一路结交无数朋友，三教九流，从不孤单。到了大相国寺，智清长老觉得鲁智深在寺中会搅乱清规，便安排给智深看菜园子的杂活。菜园外有一群泼皮，本想立个下马威，结果反被鲁智深教训一番。鲁智深知道，他们偷菜也只是为了填饱肚子，并没有做什么伤天害理的事，在这个世道都是迫不得已。所以稍加教训后便将他们放走。第二天泼皮买来酒菜向鲁智深赔罪，智深心胸开阔，与他们痛饮一番。柳树上的乌鸦惹得众人厌烦，鲁智深借着酒兴，一用力竟将柳树连根拔起，泼皮看到后无不佩服，从此每天买来酒肉，看他练习武艺。在一次练武的时候，被禁军教头林冲看到，两人畅饮甚欢，结拜为兄弟。林冲因为高衙内一事与高俅结仇，鲁智深便一路护送林冲，一直送到沧州城外七十里。鲁智深因为救了林冲，得罪了高俅。高俅命大相国寺不得收留鲁智深并派人追杀。得知此事，鲁智深一把火烧了菜园子，连夜逃往二龙山。在二龙山又与杨志发生冲突，两人几十回合也没分出胜负，于是两人惺惺相惜，竟然互报名号，结为了朋友。转过枪口齐心协力智取二龙山，收服了几百名匪徒，从此在二龙山展开了自己的江湖旗帜。后因呼延灼一事加入梁山，成为步兵统领之首。后虽极力反对招安但最终未果，鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成，和武松两人不愿接受朝廷封官，结伴径直前往杭州六和寺出家。

一夜，钱塘江大潮来临，智深以为是战鼓隆隆作响，一把抓起禅杖再次冲出门准备战斗。僧人笑道：“这是潮信，并非战鼓响啊。”鲁智深忽的想起征辽得胜后，重上五台山参礼智真长老，临别时智真长老所赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”前两句都已应验；用互文手法看，后两句合起来就是“听见潮信而圆寂”。智深忽地明白——平生不修善果，只爱杀人放火，此刻忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，今日方知我是我。大和尚盘坐在禅椅上一动不动，已化作真佛。月圆月亏，钱塘堤外狂潮拍打河岸，如战鼓作响，潮起潮落如同人的命运。“一身侠胆行天下，身在乱世心不移”一生杀人放火，杀的是恶人；如今修为真佛，怕是那份嫉恶如仇的初心从未泯灭吧。

篇十三：鲁智深人物小传

忽地顿开金绳，这里扯断玉锁

程晴

有一位好汉，看似粗鲁却拥有着侠骨仁心，他头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。他，就是鲁智深。

我认为，鲁智深是真正能配的起路见不平，拔刀相助，英勇除恶的好汉。

话说当鲁提辖和史进、李忠三人相遇，在一家酒店喝酒时，遇到了正在啼哭的一对父女，鲁提辖询问了便知，原来是当地的镇关西大官人，强媒硬保，要纳女儿金翠莲为妾，却没有给典身钱，最后被赶了出来，却还追要所谓的三千贯典身钱，金翠莲父女无出去讨，甚是可怜。而鲁提辖听了也是愤怒不已，他本身也是一个性子急的人，听完这件事，给了他们一些银两，让他们离开这，并去找镇关西，看似是去买肉，实则是去挑事，为了教训他。鲁提辖的拳头很是硬，三拳就把镇关西打死了。就是因为去管这么一件与他不相关的事，自己却吃了官司，只得离开渭州，开始逃亡之路。

都说好人有好报，鲁提辖后来在代州雁门县遇到了自己帮助的金老和他女儿的官人赵员外，在他的帮助下，鲁提辖剃度为僧，投奔五台山，被智真长老赐法名为智深，从此，鲁智深就成为了一个和尚。

但就以鲁智深这浪荡不羁的性格，怎能老老实实的遵守这五台山的规矩。他最爱喝酒，但和尚是不能喝酒的，他也不在乎，过往有卖酒的，他拿起就喝，喝得弥天大醉，酒劲涌上，与众僧大打出手。被关了三四个月后，他还犯，闯了大祸。最后被智真长老赶走，送他四句：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止”。

鲁智深在去往大相国寺的途中，来到了桃花村，得知桃花山上的小霸王周通要强娶太公之女，鲁智深有心血来潮，见义勇为，化作太公之女，在婚房中打了周通一顿。后来，周通的哥哥李忠来为他保仇，认出了鲁智深，三人和解，一起上山喝酒，但鲁智深却发现，这二人乃吝啬之徒，于是偷走金银财宝，滚下山来。

来到大相国寺，见到了智清长老，被安排去管菜园子，没料想几个破落户竟想捉弄鲁智深，被智深教训了一番，之后，破落户们对他是五体投地，很是佩服，鲁智深又一次心血来潮，倒拔垂杨柳，尽显其力之无穷大，尽显威风。

在一次使禅仗的时候，遇到了豹子头林冲，二人结识。后来林冲被陷害，在野猪林即将丧命之时，鲁智深出手相救，把歹人痛打一番。又一次因为路见不平拔刀相助而得罪了高俅，并嘱咐大相国寺不许他做事，还派人捉拿鲁智深，所以，他只好逃亡于江湖之上。后来，在二龙山下遇到青面兽杨志，二人在曹正的帮助下，设法打下二龙山，杀了邓龙，二人落草于二龙山。

几番波折后，三山聚义，鲁智深与众人同上梁山，与林冲重遇。当梁山一百单八将娶齐后，排定好了座次，鲁智深为天孤星，位列十三。后来，宋江有希望朝廷招安之意，而鲁智深却有鲜明的反对招安之意，并说到：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净，招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

但鲁智深身在江湖，身不由己，还是虽宋江一齐受了招安，征辽征腊，在他生擒了夏侯成和方腊，立下了最大的功劳后，对于宋江的封官许愿直接拒绝，并说到：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他当个名山大寺的住持，他一口回绝：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”

最后，鲁智深主动选择圆寂，他用这种方式，表现出自己对尚自存活等待朝廷封赏的宋江一种无声的蔑视，发出了反对宋江招安路线的最强音。

开始我说到，我认为，鲁智深是真正能配的上是英雄好汉的人物。从他的故事情节来看，他很爱打人，但是每次冲动，都是为了自己吗？不，几乎每一次打架，都是为了替与自己不想干的人出气，而几乎每次仗义行为后，鲁智深都受到了代价，可他从不曾抱怨，从不曾后悔去帮助别人。也从不炫耀，可能正是他的浪荡，粗鲁，让他没有什么心机，他只是去做自己认为对的事，并不会因为头衔而去帮助别人，他也不像别人一样只是逢场作戏，随遇而安。他不惜所谓的功成名就，高官厚禄，这些东西对于他来说，如粪土一般，他知道朝廷之下真正的丑恶嘴脸，他不想被卷入这混沌之地，只想安稳的行走江湖，做个散人。但，世上那有什么十全十美，他身不由己，被迫招安，对成功后的赏赐也是推而拒之，因为他做这一切，根本不是为了什么赏赐，只是随心而已。他追求自己内心真正的洒脱，坚信自己的人生信条，于是，他选择了圆寂，解了尘世情缘，摆脱了各种束缚。我认为，鲁智深，是水浒传中，真正的灵魂人物。粗鲁的外表下，常常会有一颗细腻而又洒脱的内心。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

篇十四：鲁智深人物小传

倒拔垂柳力千斤，最恨戒律羁绊人

张馨月

鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等。

在《水浒传》中，作者这样描写他：“只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”“过往人看了，果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。”

鲁智深是一个有勇有谋之人。鲁智深打郑屠是有计划、有步骤地进行，鲁智深打死郑屠，却救得金家父女安全脱离苦海。可见，鲁智深是勇谋兼备。但是人无完人，鲁智深身上也有很多缺点。他言行粗鲁、性情急躁，但也因为这些特点，才让人觉得他生动可爱。他和别人不同的便是他粗中有细。例如，鲁智深向李忠借银子，李忠摸了半天摸出二两银子，鲁智深嫌少，但只说了一句：“也是个不爽利的人！”但却并没有当着金老父女的面把银子丢还他，这是为了过分伤李忠的面子，足可见鲁智深性格之细。他最突出的特点便是疾恶如仇、爱憎分明。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。金家父女逃离虎口后，他来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。三拳便将他打死，为民除了害。

这是个优缺点都十分明显的人物，但这并不阻止我们对他的喜爱，反而让我读出了他生动可爱的人情味。