我与经典作文800字（通用11篇）

篇一：我与经典作文800字

孙曦杰

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《我与经典》。

经典，是高尚精神的浓缩。经典，可以丰富我们的学识，可以陶冶我们的情操，可以洗涤我们的灵魂。

在如今这个繁华的世界里，许多人把自己的全部身心投入到忙碌的奔波中去，就连学生们也都是每天只忙着考试和作业。同学们，你们可曾有过，在身心疲惫的时候，放下手中的笔，拿起一本书，泡一杯茶，坐在皎洁的月光之下，一点点品味书中的喜怒哀乐，悲欢离合……

当我看到老舍先生笔下的“骆驼祥子”对生活失去希望，成为行尸走肉的时候，我为祥子的命运而唏嘘，对当时那个残忍的黑暗社会充满憎恶；当我看到蜀国堕落之时，不禁为诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的戎马一生感到痛惜；当我看到安史之乱后哀落的大唐，就让我对曾经那个繁华多彩的唐朝盛世感到惋惜与怀念。

书，是良师，书，是益友。

品味《论语》就如同在跟一位老师谈话，这位好老师可以教会你“己所不欲，勿施于人”的做人原则；可以告诉你“逝者如斯夫，不舍昼夜”的道理；让你懂得珍惜时间，感受时间的宝贵。可以让你通过读“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”明白，志向是一个人精神的根本，没有志向，便失去了灵魂。走进《西游记》，书中的师徒四人仿佛就成了你的朋友。机智勇敢的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚老实的沙和尚、慈悲为怀的唐僧，他们经过作者吴承恩的生动描写，一个个栩栩如生的形象跃然在我们的眼前。当你看到他们最终取得真经时，也不禁会为他们感叹这一路上经历的重重艰险。

阅读经典，可以让我们走进别人的灵魂深处。

我从“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”中感受到王昌龄对祖国对战争的胜利的决心；我从“夕阳西下，断肠人在天涯”中体会到了远离故乡之人的绝望；我从“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”中体会到了白居易对认识的无奈；我从“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”中读懂了辛弃疾不慕荣华，甘守寂寞的高尚情怀。

经典，让我们内心不断成长，它激发我们对人生的思考，滋润我们内心深处的灵魂。

让我们一起走进经典，感受生命的意义！

我的演讲完毕！谢谢大家！

篇二：我与经典作文800字

“谦得益，宋，欧阳修，《书》曰：‘满招损，谦得益。’”走进校园，都会听见朗朗的读书声。你一定会想：你们在读些什么呢？让我来告诉你吧！我们在读学校发的《朝读经典》。

朝读经典是根据教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》编写而成的，是培育和践行社会主义核心价值观的学生读本。里面大都是些文言文中，成语故事，和生活中的一些小常识，是中小学生阅读、理解和写作文的好帮手。

每一天早晨我们都十分认真的读这本书，放学时，我也经常捧着这本书，有时走路时碰到了树；有时吃饭时把饭送到鼻孔里，让人哭笑不得。《朝读经典》这本书告诉了我太多太多的道理：如谦得益中的见贱如贵，告诉了我，谦谦君子，不仅要学富五车，还要道德高尚。我们要克已为人，谦虚低调。言行上高标准，生活上低要求，做一个对社会有贡献的人。在致力行中的不行不可以言学告诉了我，懂得再多也不如脚踏实地去做一件事，理论与实践结才能有所成就；在尚节义中的万事之将告诉了我道义是立国和做人的根本，大到一个国家，小到一个人，都要遵循道义。其中，我最喜欢的是谦得益，因为它告诉了我谦虚使人进步，骄傲使人落后。谦虚谨慎戒骄戒躁，才能立于不败之地。

大家可能没有注意到，前言中有一段话：实现中华民族的复兴，是全体中国人的共同愿望。一个真正强大的中国，必然具有强大的文化力，社会主义核心价值观是凝聚、壮大这种文化力的精神原点和指南；而源远流大的中华优秀传统文化，则是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉。传承弘扬中华优秀传统文化，培育、践行社会主义核心价值观，是每个中国人共同的责任。是呀！学习社会主义核心价值观不仅仅是我们小学生的责任，还是我们中国人民的责任。

只有我们正确的传统文化教育，必然是立足当下、面向世界、走向未来的文化重建。古贯通，传承优秀文化；兼收并蓄，汲取异域英华，达成中华文化的创造性转换与新生，这应该是每个中国人的共同归趋。同学们，请大家和我一起阅读这本书吧！与经典同行。

篇三：我与经典作文800字

依鲍勃伦所言“人们通常不去做他们觉得对的事情，他们选择做比较方便的事情”，网文的大量涌现似乎情有可原，但也确实有些问题。

首先，作家既不是风向标也不是指南针，不需要改变自己的方向才能获得存在的意义。作家顾名思义是以写作为目的，陈忠实起笔《白鹿原》前曾对朋友许诺将创作出一部用来垫棺材的作品，反观现在的网文作家，他们所希冀的不过是一套垫房子首付的商品。书籍的意义已经从传志言道的火种化成了谋财获利的工具，作家的身份也从文化的传承者转为了文化的贩卖者，缪斯女神的魅力逐渐被香车美女所取代，这也许很现实，但也很可怜。

其次，努力去适应所谓的“流行的阅读取向”本就是非常可笑而又可悲的举动。当直播时代来临后，各种无底线的视频在网络上流传，目的不过是跟紧潮流，赚些流量和噱头。而在网络文学的圈子里，这种现象更是曾出不穷，为了迎合“流行的阅读取向”，抄袭盗版已经屡见不鲜，雷同的情节与人物源源不断。网络文学开始逐渐变得同薯片一样，虽然品牌众多，但本质上还是一个马铃薯，也不曾有人想过做个薯条尝尝鲜。它已经成为了一种工业化，流水线生产的产品，模样类似，质量也还堪忧。

作家大致分两类。一类如司汤达在《红与黑》中自道“为少数的幸运者”创作，另一类则为了启迪民智，为平凡的大多数发声。但遗憾的是，在社会上，前者寥寥无几，而后者发出的声音大多也不堪入耳。至于读者，很多人无心考虑如何能成为那少数的幸运者，他们甘心沦为平凡甚至愚昧的大众，原因也很简单——毕竟这比较方便。

“流行的阅读取向”似一池水，当这池水清澈宜人时，大可不必故作矜持，但当这池水肮脏混浊时，也应该有弃之不顾的魄力。有识之士自当远远避开，至于那些一跃而下，甚至互相吹捧之流，不过是为了哗众取宠，至于混得一身脏水，他们想必不会在意。

真正的作品并无必要理睬当世人的检验，它唯一的审判者是时间。在十年之后，一定有人会再次想起“白嘉轩这辈子最引以为豪的是娶过七房女人”，但未必会有人继续念叨着唐家三少和他的史莱克七怪们。

流行不过是时间的奴隶，可竟有人甘愿沦为奴隶的奴隶，这是何其傻也。

篇四：我与经典作文800字

中华上下五千年，悠悠岁月中，留下了许多文学艺术的瑰宝，《论语》、《唐诗三百首》、《西游记》等等。其中我感悟最深的就是国学经典《论语》。

经典文字含义深刻，它就是我一个形影不离的好导师。

小时候，在一个偶然的机会中，我认识了这部闻名的中华国学经典。刚开始没在意，闲着翻了翻，我就不禁沉迷其中，它就像一颗璀璨的明珠，深深地吸引了我。走进它，我心中就充满了无限乐趣；走进它，我认识了正确的学习方法和学习态度；走进它，我初步懂得了如何为人处世，它使我受益匪浅！

你别小看这朴素的语言，以真诚的态度去读《论语》，你会发现短短的几句话中都蕴含着先贤的大智慧，每一句话都会发人深省，引人深思，令人受益。

“学而时习之，不亦乐乎？”我们可以认识到“学”与“习”的关系，这句话无时无刻不指导着我们的学习。只有不断丰富自己的知识，才能成为一个有品位的人。老师每天都有布置复习作业，想想你有做到“学而时习之”吗？我的学习成绩步步提升，正是因为《论语》里的话语不断激励着我。“温故知新”的思想是孔子对我国教育学的重大贡献之一。重视温习才能学得更好。温习重要，思考也重要。“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话让我明白到，学生只学习而不思考是不行的，学习是学与思互相结合的思维过程；只有学思结合，融汇贯通，才能获得真知灼见。学与思是鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。同时，我们也要经常策勉自己“学如不及，犹恐失之。”

“岁寒，然后知松柏之后凋也。“我们学生不正需要这种精神吗？在日常生活中常会遇到大大不小的困难，作为学生，我们更应该锻炼自己坚强的意志，直面挫折困难，迎难而上，把困难当成坚强意志的磨刀石，持之以恒，坚持到底，争取成功！要知道，不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这是我们青少年成长的必由之路。

《论语》这部国学经典，展示着大师孔子的博学睿智，它闪烁着先贤的智慧光芒，它引导着我们努力学习，它指导着我们健康成长。

让我们与孔子同行，与《论语》同行，与经典同行！

篇五：我与经典作文800字

时尚是现行流行趋势的反映，是财富的象征。而经典是经过时间考验存留下来的精华。有人说时尚只不过是稍纵即逝的烟花，经典才是永久保留别具风韵的古董。有人说经典只应该压在箱底，在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗，时尚是带有鲜明的时代烙印，是涌动于社会肌体之中的一股新鲜血液。

时尚是引领人们生活的风向标，具有个性化的特点，经常与前卫相关。譬如现今众多的选秀节目中，湖南卫视的《男声学院》一时间红透天下，国人为之空巷，立时成为时尚代表。《男声学院》火爆的同时，湖南卫视的收视率大幅跃升，其链接性产业也被积极开发，大众文化也为生活增添了新视野和新选项。但是，万人追随的背后也隐藏着问题——经典逐渐被人们遗忘。

那么何为经典呢？经典是经历了时间的考验，通过了实践的检验，是人类智慧的结晶。它铸就了民族的灵魂，滋养了几代人。追求时尚固然没有错，某个事物成为时尚，就必然有它存在的优点。比如网络歌曲，因它通俗易懂、朗朗上口而深受大众喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的。相反，多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋，必定会成为“过往云烟”。因此，我们对待时尚既不能将其一棍子打死，彻底否定，也不能全盘吸收，而应该有选择的利用。

表面上时尚与经典相互对立，但实际上时尚与经典并没有明显的界限。有人喜欢时尚，有人推崇经典。其实时尚与经典可以一同行走在时代的大潮中。身着时尚服饰的人们，穿梭于古老的园林中，用手中的数码相机记录下建筑的经典。这就是时代的体现，它证明了时尚与经典能相互交融。在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间，就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。从时尚走到经典，也需要经过数百年，也许仅仅需要短短几十年。但无论长短，时尚都得接受时间的考验。只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚，才能积淀成为经典，绽放闪耀的光芒。所以，时尚与经典无需对立。

现时的经典未尝不是昨日的时尚，今日的时尚也有可能积淀成为明朝的经典。时尚还是经典，就如鱼和熊掌，因为他们同样美好，而又不同于鱼和熊掌，因为他们可以兼得。同样味美而又有营养，又可兼得，何乐而不为呢？

篇六：我与经典作文800字

张可

尊敬老师，亲爱的同学们：

我今天演讲的题目是《我与经典》。

关于“经典”一词，便可作深究。“经”指的是“四书五经”中的经，是儒家最有价值、最具代表性的作品。而“典”则是春秋战国以前的公文体制，历史悠久，对后世文化发展有积极影响。综上所述，经典的特点就是有典范性、权威性，具有价值，经久不衰。

如此讲来，经典似乎很深奥，很遥不可及，实则不然。经典触手可及，它与我们的生活密切相关。

假如，我说的是假如，有一天，你解不出数学题，四处张望，被旁边的一本《荀子》吸引了注意力，便打开来翻翻。你突然觉得自己有点“一心只读圣贤书”的味道。

于是你和经典的故事慢慢展开了，你忍不住将目光投向那一句句诗，一本本书。

当你出门想要参加聚会时，你会习惯性地将一本《生如夏花》放进书包，放在手机，零食，饮料的最下面。来到饭店，大家欢声笑语。慢慢地，手机玩厌了、零食吃尽了、饮料喝完了，你将手再向包里一探，只碰到硬硬的书角。你不得不将书拿出来，挺直背，在一桌子低头族中，“清高”地看着一本诗集。你尽量不让他们知道，其实你在研究封面上的泰戈尔有多少根头发。

原来，你只是，只是在为自己的窘迫，找一个理由。

直到有一天，你要做杜甫手抄报，你在电脑上寻找，手指拨过鼠标，你看见杜甫有一首诗叫《乾元中寓居同谷县，作歌七首》，你不禁笑什么时候诗圣也开始取这种又长又没意思的标题。你慢慢读着“黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。”，仿佛要将你带回那个由盛转衰的唐朝，“男呻女吟”如大浪使朝代倾斜。等等，黄独？你好奇了，黄独是什么？键盘敲动……原来是一种草药，你感叹中国草木名字之美，更感谢经典诗词将这美送给你。

于是你上网搜，更加震惊——“春风和照满常山，芍药天麻及牡丹”“远志去寻使君子，当归何必问泽兰”“冬来无处可防风，白芷糊窗一层层”。

经典诗句中，竟有那么多好听的植物名字，它们凑出了一个繁星漫天的大千世界。经典带给了你美的熏陶，你不再游离于经典以外。

你认真阅读，品味经典，你看见经典中的人生道理，找到自己所喜爱的美。这就是你读经典的意义。这就是，你与经典不可磨灭的回忆。

谢谢大家！

篇七：我与经典作文800字

终于，在绝望的天色中，寒鸦抖落暮色，用最后的嘶哑敲响寒钟。填然的回声一次又一次地闷然撞击着柔软，它的眼中慢慢凝起稠泪。远处，雨停。

牛背上的牧笛与唐诗，灞陵上的柳色与伤别，大漠中的美酒与征战，燕山的钩月与胡马……都随着历史的变迁而湮灭成灰远去。

而文人墨客用一支竹杆鹅毛信手涂来的古诗，也早已染上霉迹。在这个经济迅速发展的时代，我们早已将这些背囊随意地扔在途中。那些曾令洛阳纸贵的著作，我们也只是随意翻阅两下，偶尔瞥一两眼便弃如敝履。

“不要。”我在心底歇斯底里地呐喊着，而他们只是抬头看了看，便埋头继续将先贤的名篇随意地扔在路上，继而走进如火的夕阳中。

行囊，轻松了。

每次阅读经典时，我都怀着崇敬的心情，抚摸着每一个字眼。那些在字里行间跳跃的灵魂，都凝聚在指尖，排出一条通往彼岸的大道。

何谓经典？经典是夜半客船上的寒山寺，是浩瀚宇宙中的虫洞。经典既是那几首不必引述的古诗，还是对超维空间的探索。

阅读经典的过程也是学习的过程。先哲们将自己的思想精华都用浅显易懂的语言表达出来，这样字字珠玑的篇目凝结成手中捧着的书，这就是经典。我们阅读，就是思想碰撞，就是灵魂之间的相互说服与争执。

阅读经典，无异于淬炼自己的灵魂，先改变自身的语言行为，再改变性格，以致人格的重塑。我们阅读着经典，提升着自己的品味，更多地了解这个世界。

行，简单的“行”只是走，但我们的行，绝不是简单的物理运动。不必进入名山大川，不必翻山越岭。在泛黄的书页中，我们的灵魂早已领略过西湖盛景，抚摸过醉翁亭，仰望过楼兰城墙上的砖瓦。

灵魂在时光的照射下在书本中投下一抹颀长的影子，这道影子滑过灿烂的星空，吻过苍凉的荒漠。爱因斯坦的“相对论”带领我们仰望并猜测宇宙这个池塘，余秋雨的《文化苦旅》将这个星球的各个文明一一铺设在眼前。

身体未行一里路，但心早已游览过世界五大湖。阅读经典，无远弗届。

经典是雪中的炽炭，是不可忽视的烟雨。它走了，留下的是世界名胜，留下的是已涅槃的灵魂。

暮鸦静静地立在栏杆上望着远去的雨丝，忽然振翅高飞，向那片云奔去，它陪着雨丝向更远处潜行，直到生命尽头……

篇八：我与经典作文800字

袁千然

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《我与经典》。

站在历史的近处，经典重现，一字字，一句句，勾起美妙的遐想。

何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。

走进《诗经》，我不仅读到了炽热的爱，更读到了征战的痛，读到了纷乱年代百姓的苦。一部诗经，谁说只有“窈窕淑女，君子好逑”？谁说只有“所谓伊人，在水一方”？看，那雨雪霏霏中是多少归人的愁苦；听，那无食我黍的悲愤是多少百姓的心声。《诗经》用最浪漫的形式，传达着最深沉的情感，好似一眼取之不尽用之不竭的泉，汩汩而出，为中华文化注入了最原始而又最深远的力量。

朝闻道，夕死可矣！

死而后已，不亦远乎？

逝者如斯夫！

走进《论语》，我突然发现，那个白发苍苍的孔圣人，并非我印象中那个一板一眼、慢条斯理的“书儒”形象。为了实现“仁”的思想，他四处奔波，心急如焚；为了教育弟子至善，他苦口婆心，甚至声嘶力竭。他心系天下，为社稷而急，为百姓而急，为“仁”之不行而急。你听，“仁以为己任，不亦重乎？”是他真真切切的心声；你听，“人不知而不愠，不亦君子乎？”是他的宽厚，更是他的勇敢与执着。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

长太息以掩涕，哀民生之多艰。

路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。

走进《楚辞》，喜欢宋玉的温文尔雅，喜欢东方朔的幽默风趣，但更欣赏屈原的赤子之心。原来，美好的音韵间并不只有愤世嫉俗的悲鸣，更有对黎明苍生的一腔热忱。有人批判屈原太过消极，说他“多芳菲之凄恻”之音，但又有谁懂，当屈原吟游江畔之际，当他呐喊“众人皆醉我独醒”之时，他以肉体的泯灭点燃了精神的火把，为后人照亮了一条通往理想世界的道行。

站在历史的远处，走进经典，听到的是亘古的风翻开书页之音，回响起的是对众生的悲悯，对生命的敬畏。

我的演讲完毕，谢谢大家！

篇九：我与经典作文800字

几个星期前我去参加新教学方式优质课比赛，有位老师讲的就是《猜猜我有多爱你》这本书的绘本阅读。简单的情节、不多的对白却充满了浓浓的爱意，使我的心不禁为之感动。尤其是当小兔子对妈妈说：“我爱你从这里一直到月亮那里。”妈妈在他睡着后轻声地回应说：“我爱你一直到月亮那里，再从月亮上回到这里来。”老师当场让学生用微信视频告诉妈妈我爱你的环节让我记忆深刻。当我拿起《阅读与经典》这本书时，惊喜的发现也有这本书的推荐。

因为教一年级的缘故，孩子们在表达爱时显然要比幼儿园孩子显得羞涩。我问班里孩子有没有跟自己的爸爸妈妈说过“我爱你”时，班里的孩子就开始你看看我，我看看你，露出害羞的表情。其实，我们每个人心里都有爱，却由于腼腆、羞涩，从不用语言表达出来，以至于留下后悔遗憾。所以，我告诉孩子们要敢于大声说出我们的爱，就像书中的小兔子一样，勇敢的用你自己的方式表达出你的爱，尽管有时我们的爱是不能用尺度来衡量的，但是又何惧怕呢！

与上次听课不同的是，作者更加深入的告诉了我们这本绘本阅读的意义。一个简单的故事，却表达了人类最复杂，也是最伟大的一种情感。单纯，温馨的故事，粗大的字体和不断反复的叠句，最适合父母和孩子紧紧地依偎在床上，在熄灯之前一遍又一遍的轻声朗读。还有什么比告诉孩子我爱你，更能让孩子安心入睡的那？作者不仅告诉了我们阅读这本绘本的意义，还给了我们一个小小的提醒，就是这本书的扉页，作者画的两只兔子似乎是在询问我们：“你准备好了吗？”这是我们在阅读的时候不容易注意到的，作者用心的介绍让我们对这个绘本有了更深刻的了解以便我们能够更好的进行阅读。通过作者的介绍让我明白原来图画书所有的图和画都有存在的意义，都可以读出不一样的感觉。

走进这本书，也就叩开了图画书的大门。我们会自动而无怨无悔的跳到那一个个美丽的“陷阱”里面，美美的晕晕的享受着，不想离开。也会摸到图画书鉴赏的门径，为那些精彩感叹不已。这就是我的读后感，谢谢大家！

篇十：我与经典作文800字

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，书可以让你爬到胜利的顶部，让你知识渊博，让你藏龙卧虎，沧海遗珠！我早已看了几部经典，问我最爱的书是什么？我会毫不犹豫的回答：《论语》。

《论语》是中国春秋时期的一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编撰而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，这本书是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇，492章。而对我影响最深的是“温故而知新，可以为师矣。”我可是深深的感受了它的作用。

这一句在我五年级时就知道了，妈妈千叮万嘱要我每天复习，可我都是左耳朵听右耳朵出，把妈妈说的当耳边风，而就在期末考试的时候，我开始紧张起来，手忙脚乱的，不知道复习哪一门学科，结果可想而知，全被我给考砸了，回家后既吃了一顿“竹笋炒肉丝”又洗了一次“口水澡”，但使我把这一句话深深的刻在了心里。从那时起，每当我学习到了新知识，就会想起“温故而知新，可以为师矣“这一句话，同时为了加深印象，牢牢掌握新知识，我回家后还把当天学习的知识在好好温习一遍，每当我认真温习时，总会有新的发现与收获，每当我复习时都会有一种如获至宝的感觉，正是因为这一种学习方法，我的成绩才在以前的班上名列前茅。

除了这句话给我了启示，让我懂得了深刻含义，还有一句让我明白了诚信的重要。

这一句就是“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”意思是：一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像打车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？这就是在说我，上回我和自己形影不离的伙伴因为一件小事而闹起了一场惊天动地的争吵，还好我的伙伴宽宏大量，不然我就失去了一个从小玩到大的朋友。

诚信不但是一种自尊，更是一种真实的自我，诚信的自我，而不是虚伪的。讲诚信不分年龄，诚信是中华名族的传统美德，我们应将它散播，让它弘扬下去，让诚信的种子开花，结果！

是《论语》告诉了我复习的重要性，是你叫了我不讲诚信的结果，是你教了我怎么做一个有道德的人，我永远也不会忘记你。

篇十一：我与经典作文800字

王宣意

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《我与经典》。

国学经典是民族智慧的结晶，古典名著是灿烂文化的重要组成部分，在历史传承上具有永久的生命力。就我个人见解来说，我认为经典就是可以穿越时间和空间的限制，以思想为支撑，以文字为载体，带给世界启迪和感悟的作品。它们可以穿越百年的沧桑，历久弥新；也可以纵横相连，脱离了一个物质的世界。

经典虽说可以让一个人受益匪浅，感悟颇深，但现如今多少人无法体会到其中的韵味。经典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。

于是，在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。在那曲径通幽处，小巷抑成林陌间，高声吟咏：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”在芳草鲜美、落英缤纷的桃源仙境，陶渊明含着笑对我说，眼中饱含悠然自得：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂鬓，并怡然自乐”。竹林深处茅屋一间，躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇，说道：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一路南下，汩罗江边，屈原面朝江风，对天长叹：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

这就是经典！真正的经典总是有一种强大的精神力量，开启我们的智慧之门，指引我们的前进方向。“厚德载物”的博大胸怀，“己所不欲，勿施于人”的高尚品德，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献，都是我们成长与做人道路上的一盏盏明灯。

同学们，我们的中华文化何等博大精深，我们的国学经典何等繁荣灿烂！它们凝聚着前人圣哲的大智大慧，浓缩了我们华夏文明的思想精髓。走近国学，品读经典，使我更加敬仰古人纯净而豁达的心灵和洞察世事的敏锐。

同学们，我们知道，唯有坚持不懈的努力才能学有所成。振兴国学经典，任重而道远！让我们大家一起学习古人圣贤留下的瑰宝，在中华传统文化的海洋遨游，让国学经典陪伴我们成长！

我的演讲完毕，谢谢大家！