关于君子之争的发言稿作文800字
下午好!今日,我的发言为:“大气,方成大器。”
大气,是智者的修养,是处世的良方。古者有言曰:“和而不同,美美与共,天下大同……”中国人以和为美,何尝不是“大气”的生动写照?以古鉴今,方知大气之可贵。
以大气之和,成己之大器。苏轼与王安石政见不同,作为后起之秀,坦率的苏轼更不吝以诸般手段抨击王之变法,阻挠变法进程。可当世人揭开政见之争的铁幕,会惊异于二人于文学修养、观念爱好上难能可贵的惺惺相惜。苏王二人,以大气接纳彼此的异同,成就双方大器,寻觅到于艰难仕途外的终身珍贵慰藉。人类科学文明史上同样不乏善例。作为化学家的克里克,抛却桎梏,大胆与生物学家沃森“跨界”合作。为何而“大气”?请诸君忆此句:荀卿有言“君子善假于物也”。突破偏见桎梏,善融通借力,两位年轻科学家创新性突破科学边界,分子结构展现在世人眼前。“大气”,方成己之大器,亦成双方之佳话。
以大气之和,成雄壮之志。司马光与王安石是仕途上难以并进的“死对头”,双双接连被罢相与起用似已是古读书人“人生多故”的“顶峰”。谁曾想,两人相惜甚重,光甚言:“吾与介甫,趣向虽殊,大归则同。”这一“同”字的深沉与首肯,令人动容。所谓“君子矜而不争,群而不党。”大体可述此理。不由忆及战乱纷争的民国岁月,新文化运动正盛之时,先进知识分子间彼此扶持,共迈进;却又宁为政见之争,数年月而不往来。陈独秀一改《新青年》为马克思主义阵地,与资派“民主科学”的胡适等人几近决裂。谁曾想,多年后老友间信件往来,全是对彼此的敬重理解,满溢大气使然的爱国救国忧思。“雄壮”,在于大气使人愿成全彼此,以君子之风,明晰共同之大义,成就双方之大器。
和则成大气;狭隘之“气”却可使大器之才没落为“小器”。俄国梅氏夫妇作为深耕文学政治的学者,却抱持异于常人的傲气和偏狭,贬责甚多与自己文学风格不径相同的文人朋友,这其中即有蒲宁。当蒲宁以其细腻与精妙的诗文荣获诺贝尔文学奖后,梅氏夫妇之震惊与局促成为文学界笑柄,为两人本造诣颇深的学术生涯补上丑陋的一败笔。
诸位朋友师长!大气是智者终身的修养,大气是突破桎梏成就大器的精魄。国有习近平总书记所谓“人类命运共同体”之大气,社会有“诚信友善”大气生和之社会主义核心价值观,循古至今有无可胜数之先贤以大气成“大器”。
归结于此:大气处世,君子之风;大气成“器”,与君共勉。
我的发言结束,谢谢大家!
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