2010年高考作文观点与立意之哲学篇:整体与部分
整体与部分
思想l:整体和部分互为条件。整体由若干部分组成,部分从属于整体。
阐释:我们在一切活动中都应该有全局或整体或系统的观念.“全国一盘棋”就是全局观念的表现。1936年7月16日,芦沟桥事变前12个月,美国记者斯诺同毛泽东有这样一段问答:
问:在什么条件下,中国有战胜并消灭日本帝国主义的实力呢?
答:要有三个条件:第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说,三个条件中,中国人民的大联合是主要的。
毛泽东的回答便体现了整体观念,他是把抗目放到国际大形式下审视的.而非仅立足于中国国内。尤其是第三个条件,毛泽东看到了敌国中的积极力量,更体现伟人的哲学思维。“一着不慎,满盘皆输。”说的就是整体观念不够。
思想2:整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺,甚至起决定作用。
阐释:上面毛泽东的回答已体现了整体中部分主次作用有不同的思想。条件有三方面,但主要部分是中国人民的大联合。后来上海抗日时,有些人说:“只要打三个月,国际局势一定变化,苏联一定出兵,战争就可解决。”把抗战的前途主要地寄托在外国援助上面。历史最终证明,这种没有看到抗日整体中主要抗日力量的观点是荒谬的。同样,“一着不慎,满盘皆输。”其中的“一着”也是整盘棋局中最主要的,起决定作用。
思想3:部分对整体有反作用,有的局部破坏了,全局就有变化。
阐释:“画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”昭君一生的改变仅仅因为一张画。画师毛延寿因昭君未贿赂他,在画像时给点了一颗痣.以致昭君不能得皇上临幸.最终“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。正如莫泊桑在其小说《项链》中所说:“人生是多么奇怪,多么变幻无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你!”人生是一个整体,一件细小的事只是人生整体中的一个部分,但是在一定条件下,这一小部分却能改变整个人生。当然,有的局部破坏了,全局虽也有变化,但本质还是“涛声依旧”。昭君便是蓬头垢面,恐怕也难掩其国色的。
思想4:部分有相对的独立性和特殊性。
阐释:佛说,一滴水要永恒,那就把它放到大海。这是对的,部分总要依赖整体才能长久。但是,这并不等于部分就没有相对的独立性和特殊性了,由每一滴水汇聚而成的大海的颜色是蔚蓝的,但每一滴水却是无色的,而浪花却是洁白的。无论辜鸿铭的《中国人的精神》,还是林语堂的《吾国吾民》;无论梁漱溟的《中国的精神》,还是柏杨的《丑陋的中国人》,都说了中国人共同的或优或劣的品行,但我们还是明显区分得出来,重庆人与成都人,山东人与湖北人,新疆人与西藏人……为何?一方水土养一方人,部分有相对的独立性和特殊性。当然,如果部分的独立性太强,或太特殊化,那就会出现三种结果:一是这个部分被整体扼杀或消灭,一个民族的古老文化在现代经济大文化中走向没落,属于此类;一是这个部分从整体中分离出来,成为一个新整体,诗中分离出词,诗词又衍生曲,属于此类;一是这个部分最终改变了整体,使整体更凸现这个部分的特征,一种思想改变一个时代,一个人的精神成为民族的象征,属于此类。为此,我们每个人要坚持有价值的个性,而不搞毫无意义的特殊化。
思想5:系统的整体不仅大于任何部分,而且大于部分之和,部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。
阐释:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”为什么呢?三个和尚这个整体没有系统化,三个人的力量给“内耗”了。柏杨说:“一个中国人是一条龙,三个中国人是一条虫。”说的也是这个道理。而“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”则相反,这三个人形成了一个科学的最优化的系统,这使他们能够发挥出比他们每个个体或他们个体相加的更大的力量。现代企业中,尤其强调管理,其实,无论哪一种管理思想其核心都是希望企业的每一个个体,每一个部门能够最优化的组合,从而使整体发挥最大功能。作为一个个体,我们需要的就是团队精神,这种精神能使自己与整体保持和谐,发挥个体的最大功能。
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