诚可以赞天地之化育读后感600字作文
在此之前,“诚”于我来说仅是诚信,是一种道德层面的要求;读了《诚,可以赞天地之化育》后我对“诚”有了更深的了解,同时我认为《中庸》对于“诚”的论述过于夸大。
本文主要论述“诚者:求诚、尽性、育物”。“诚者”分为有上天之诚的人即圣人和后天努力求诚的人。文中将圣人描述得像神一般,受天的恩泽,做事轻易且成功。而求诚的人要找的“偶像”即圣人,坚持不懈地学习他。但现实,圣人也要苦思,圣人也要努力,圣人也会犯错,只不过圣人“出人也远矣”,再加上“从师而问焉”,故称圣人罢了;再说求诚的人,追崇前人步伐固然重要,但历史不需要一模一样的圣人,一昧地模仿学习也不过重复走一条老路而已,若真心求诚,还需在前人的引领下开辟新的道路。所以才有孔子为圣,孟子亚圣,儒家之学源远流长。
再者“尽性”,尽己之性而能尽人之性乃至尽物之性。文中意为只有天下诚到了极点的人才能尽情发挥其天赋潜能,但“极”一字以何为极?如何至极?何者至极?都无具体论述,况且“极”一字字面上就是顶端,极品,可人人生而不同,无“极”就不能“尽性”吗?诚固能助人尽性,但不一定要“极诚”。
最后“化育”也为本文重点,文中说“至诚的人就可以帮助天地化育万物”。纵观世界发展“克隆技术”、“基因改变”,借助科学来实现生物植物化育的人,或好或坏,难道都被称为“至诚之人”吗?并非如此。懵懂的孩童一样可以植树,实现化育;路人无心插柳而成荫一样可以实现育化;万事万物惠及他物也可实现化育。
关于文章“诚者:求诚、尽性、育物”都可予以肯定,但夸大,虚谈要严谨对待,人人不一定能成圣人,但人人一定能成为诚人。
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