关于处暑的作文:处暑1000字大纲
土俗以处暑後,天气犹暄,约再历十八日而始凉;谚云:处暑十八盆,谓沐浴十八日也。
——顾铁卿《清嘉录》
处暑是一年二十四节气中的第十四个节气,也是入秋後第二个节气。历书记载:“斗指戊为处暑,暑将退,伏而潜处,故名也。”
《月令七十二候集解》:“处,止也,暑气至此而止矣。”这时的三伏天气已过或接近尾声,所以称“暑气至此而止矣”。全国各地也都有“处暑寒来”的谚语,说明夏天的暑气逐渐消退。
话虽如此,但所谓“秋老虎”可不能小觑,尤其在台湾,此时的酷热天气绝不亚於夏季,甚至与大暑小暑时节不相上下,更是台风经常造访宝岛的时候,俗话说“不惊七月半鬼,只惊七月半水。”燥热与暴雨交相袭击带来的气候变化,不能不提防。
一般农民在处暑这天有许多事要做。先要收麻。爸爸在前面砍,孩子跟在後面,一捧一捧地抱进院子,堆起来。妈妈拿着一块薄薄弯弯的铁片,把麻一缕缕刮下来。麻收好了,要翻地,“处暑萝卜白露菜”,翻好地,就可以种萝卜了。
这两件事做完,就可以“祭田神”了。然而这只是热闹的开头。在处暑到白露的这15天里,会碰上两个十分隆重的节日。一个是七夕,一个是中元,都是华人习俗里相当重要的节日。七夕的缠绵传说与中元的尊祀鬼神,都富有一种民间的淳朴风情,反映着人们关心的情爱与忧惧。
祭祖、迎秋:处暑节气前後的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前後民间会有庆赞中元的民俗活动,俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起,就有开鬼门的仪式,直到月底关鬼门止,都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始,然後竖灯篙、放河灯招引孤魂;而主体则在搭建普度坛、架设孤棚,穿插抢孤等行事,最後以关鬼门结束。时至今日,已成为祭祖的重大活动,宜兰头城的抢孤更是全台瞩目的特殊习俗。
放河灯:河灯也叫“荷花灯”,一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼,亦表现了华人惯有的温厚善良,而当整条河上都飘满了荷花灯,那美景更是一绝。
开渔节:对於沿海渔民来说,处暑以後正是渔业收获的时节,每年处暑期间,在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节,决定在东海休渔结束的那一天,举行盛大的开渔仪式,欢送渔民开船出海。
“小暑大暑不暑,立秋处暑正当暑。”在这炎热又多雨的季节,最好的养生办法可不是躲在冷气房里,而是适当的运动,甚至是种种花草等与大地接触的活动,让自己的身体与世界有所交流,便也较能适应变化多端的气候了,而这样天人合一,物我两忘的境界,其实不正是国城规划『高雄小城』的初衷吗?
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